Несвоевременные мысли

[taki_net]

Нет, не могу писать об этом, пока пусть будет краткий план-конспект.

1. "Шахидки" - обычно жертвы изнасилований, причем совершенных теми, от кого родственники (ну и сама женщина, если об этом можно говорить) не могут получить удовлетворения ни по рос. законам, ни по шариату-адатам. Высокопоставленная знать Федеральной Сатрапии. Слуги и друзья г-на К.

2. Такое положение (в Федеральной Сатрапии не действуют ни российские законы, ни шариат) есть часть соглашения о замирении в Сатрапии.

3. Российское общество не готово также распространять рос. законы в индивидуальном порядке на слабых членов Сатрапийского общества (в частности, женщин), когда они пытались бы прибегнуть к их защите путем миграции в Россию. "Это их проблемы".

4. Российское общество, в том числе и особенно в его наиболее "прогрессивной" части, не готово предоставить возможность мигрантам из Сатрапии жить по шариату и, тем самым, слабейшим членам этого общества получать хотя бы шариатскую защиту.

Мы не позволяем кавказским женщинам диаспоры ни ассоциироваться в русское общество (кроме самых богатых), ни выполнять требования, налагаемые на них шариатом, чтобы получить в его рамках хоть какую-то защиту. Обратите внимание, что женщина в платке вызывает агрессию (не только подонков, сегодня нападающих на них, но и - словесно - от сторонников "просвещения" и даже "феминизма"), но не мужчина, которому она повинуется. Ее травят, но даже если она решит предать свой народ, семью и веру - ее никто не ждет "по эту сторону". То есть - мы создаем ей такой же "пятый угол", как насильники, моралисты и трусливые родственники в Сатрапии.

(Два абзаца удалены - 30.03.2010 13:38 МСК, архив)

7. Короче, продайте мне другой глобус.

Comments

[bgmt.livejournal.com]

Паранджу, видимо, всё же запретят на улице - но это будет, скорее всего, пустой звук.
В Meudon la Forêt, где я живу, одна или две женщины (как их отличить) носят паранджу. Именно паранджу, полную, с прорезью для глаз. Говорят на чистом родном французском. Зрелище жуткое. Жуткое - это не преувеличение: вздрагиваешь. Мне неясно, почему голым ходить нельзя и никто против запрета не протестует, а в парандже должно быть можно: голые хоть некоторые были бы эстетичны (хотя, к сожалению, не большинство!), а тут - выражение "ходячий гроб" было очень удачно придумано.
Мусульманские авторитеты один за другим соглашаются, что никакой Коран и никакой ислам не обязывают женщину носить паранджу. Требование показывать лицо - не христианское, а общецивилизационное, куда включается бОльшая часть и мусульманского мира. Без лица нет человека.

Про ношение паранджи как свободу выбора (Вы этого не говорили, но уж заодно). Представьте себе, что появляется секта, которая требует демонстративного самоувечья. Т.е. надо появляться на публике только с кровоточащими большими ранами, нанесёнными себе самим собой. Как, имело бы право государство это запретить или это бы нарушало свободу выбора? По-моему, обязано было бы запретить.

[lexus-lyosha.livejournal.com]

О, я видел эти ходячии гробы, когда в Велизи работал - действительно чувство было жуткое! Не разу не слышал их речь - никогда не подумал, что на чистом французском говорят.

[katyat.livejournal.com]

По-моему законы устанавливающие дресс-код обречены. Вот без штанов ходить нельзя (кстати я не знаю, так ли это). А в штанах с заниженной талией - можно? А если она занижена ниже колен? И так далее, где разница между миниюбкой и максипоясом?
А насчет унижения женщины чадрой я уже говорила, кажется - много где женщины одевают в обязательном порядке (например) миниюбку+капроновые колготки+высокие каблуки+ обязательная косметика. Многие из этих элементов для многих женщин очень неудобны. Даже неприемлемы. Чем чадра унизительнее, особенно надетая добровольно?