"Я за резню, но соглашусь на трансфер [этническую чистку]"

[taki_net]

У израильского национально мыслящего интеллектуала (действительно интеллектуала, без дураков) Александра Непомнящего в ЖЖ обсуждают известное антисемитское письмо Куприна 1909 г. (то, которое он заклинал друга-адресата никому не показывать и уж конечно не публиковать). Хозяина оно коробит, но большинство национально мыслящих читателей решительно одобряют: вот-вот, именно так, все он правильно говорит, вот и я об арабах то же самое говорю:

А арабы мои враги. И мне противно, когда мои враги говорят на моем языке. Даже если некоторые их представители знают его лучше меня. Пусть проваливают в Аравию и пишут по-арабски о своих верблюдах, что они делают в Израиле и пишут на иврите об Иерусалиме? С какой такой стати? (Куприн возмущался евреями, взявшими манеру писать прозу и стихи по-русски).

Куприн-то, конечно, говорил примерно так:

И его право не любить незванных гостей. Я, например, очень не люблю арабов на своей земле. А когда арабский простигосподи "поэт" или "писатель" начинает "писать", а евреи еще вставлять это в учебную программу, то я тоже много чего хочу сказать. Я, к сожалению, не умею писать, как Куприн, а то я бы тоже многое написала, например, об арабах в Израиле и их якобы культуре. И да, сразу бы стала жутким отсталым экстремистом. Ну и что? Это естественное желание видеть на своей земле только своей народ и не читать на своем языке чуждые тебе устремления другого народа. Евреи должны жить в Израиле, русские - в России...

Но под концом фразы Куприн бы не подписался, что автор, похоже, понимает. Продолжим последнее предложение: Евреи должны жить в Израиле, русские - в России, арабы... Как бы это помягче сказать... О, как говорила сотрудница моего мужа "Я за резню (тевах), но соглашусь на трансфер" :). Куприн отдыхает, да?

Именно. Куприн отдыхает, бодрствует Гитлер.

С моей точки зрения то, что гитлеровцы - уважаемая, разговороспособная часть общества - куда большая проблема, чем то, преувеличивают ли враги Страны число женщин, детей и стариков, убитых в Дейр Ясине или Дуайме.

via varana

Comments

[bgmt.livejournal.com]

Это очень сильный пример.
К сожалению, он воспримется только теми, кому он не нужен для понимания происходящего.
Структурная тождественность, изоморфизм не воспринимается теми, кто определяет врага очень просто: он хочет другого, чем я. Потому что для опознания тождественности нужно отождествить я - я и я - которое о себе говорит другой. Но эта операция недоступна подавляющему большинству, как оказывается.
Делать с этим нечего.
Это не Гитлер, конечно. Это исторически неверная аналогия. Гитлер - привнесение в психологию человека середины двадцатого века родового мышления (убей чужого). Большой шаг назад по времени, дегуманизация - что возможно только после гуманизации. Здесь - нет никакого шага назад, эти люди такими ну не родились, но выросли, они мыслят так, как было естественно не так уж давно - собственно, кто так уж ужаснулся турецкому геноциду армян в тот самый момент? Ну разве что нехристи убивают наших христиан, может быть, но и то вряд ли. А если бы христиане убивали ихних нехристей, сколько народу тогда бы сочло это проблемой?
Проблема не у них, проблема у нас. Они живут и составляют немалый процент населения как бы современной страны. (Разве проблема - этого типа - то, что такие же составляют немалый процент населения ну, скажем, Саудовской Аравии?) Что с этим делать, я не знаю.