Тезис этот верен для общества, где предполагается равноправие. Для сословного общества это не так. Но еще есть некие социальные механизмы, которые и в современном обществе в не столь четкой форме моделируют сословные привилегии. И поэтому у человека таки есть шанс заметно приблизить этот "идеал" - чтобы с ним обращались не так, как "с этими".
Если посмотреть "в мировом масштабе", то таки есть общества на очень разных ступенях модернизации. Где-то общество напоминает по европейским меркам даже не шестнадцатый век. И европеец, если представить этого европейца максимально положительным, - ну, то есть собой :) - оказывается, действуя там, в ситуации стругацкого "прогрессора" со всеми вытекающими. Конечно, Стругацкие тут к слову просто пришлись. Вообще-то это - "бремя белого человека". И колониализм, если оставить этот идеализм, и строится именно та том, что для разных людей - разные законы.
Если чуть уменьшить масштаб, то сходная ситуация - в отношении граждан недружественной страны. А если посмотреть на Россию - то колониалистскую парадигму мы воспроизводим на Северном Кавказе. И не из презрения к "аборигенам" (ну, не столько из-за него), а оттого, что не выходит иначе. Это не вопрос морального или политического оправдания, это просто нейтральная констатация: вот прямо у нас в стране действует режим, в котором режимов на самом деле два (ну, грубо говоря), один в "метрополии", другой - в полувоенных зонах Северо-Западного Кавказа. А поскольку эти зоны не где-то за океаном, получается, что как раз наше общество обустроено вот так "двухслойно".
необходимые уточнения
Тезис этот верен для общества, где предполагается равноправие. Для сословного общества это не так.
Но еще есть некие социальные механизмы, которые и в современном обществе в не столь четкой форме моделируют сословные привилегии. И поэтому у человека таки есть шанс заметно приблизить этот "идеал" - чтобы с ним обращались не так, как "с этими".
Если посмотреть "в мировом масштабе", то таки есть общества на очень разных ступенях модернизации. Где-то общество напоминает по европейским меркам даже не шестнадцатый век. И европеец, если представить этого европейца максимально положительным, - ну, то есть собой :) - оказывается, действуя там, в ситуации стругацкого "прогрессора" со всеми вытекающими. Конечно, Стругацкие тут к слову просто пришлись. Вообще-то это - "бремя белого человека". И колониализм, если оставить этот идеализм, и строится именно та том, что для разных людей - разные законы.
Если чуть уменьшить масштаб, то сходная ситуация - в отношении граждан недружественной страны.
А если посмотреть на Россию - то колониалистскую парадигму мы воспроизводим на Северном Кавказе. И не из презрения к "аборигенам" (ну, не столько из-за него), а оттого, что не выходит иначе. Это не вопрос морального или политического оправдания, это просто нейтральная констатация: вот прямо у нас в стране действует режим, в котором режимов на самом деле два (ну, грубо говоря), один в "метрополии", другой - в полувоенных зонах Северо-Западного Кавказа. А поскольку эти зоны не где-то за океаном, получается, что как раз наше общество обустроено вот так "двухслойно".