January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Friday, September 10th, 2010 02:18 am
я имею в виду репосты фотографий с празднования Уразы-Байрама с подленькими комментариями -

отписался от журналов двух хороших людей - Пробежего [livejournal.com profile] probegi и Ромы [livejournal.com profile] romanik.

Второй - герой Триумфальной, а первый ваще легенда Рунета. Так что подписывайтесь на них, чтобы они оскудения френдленты не заметили, люди годные.

А я не хочу. В конце концов я сам хороший человек, захаживал на Триумфальную и почти легенда Рунета. Если мне надо будет полюбоваться на хорошего человека - поставлю перед монитором зеркало.
Friday, September 10th, 2010 02:31 am (UTC)
Юккин, но почему тогда эта демонстрация такая .. мужская.. а татар, таджиков, узбеков и осетин и азербайджанцев - знаю и люблю. узбеков особенно. исторически...
Friday, September 10th, 2010 02:49 am (UTC)
Я не знаю, каково соотношение в Москве мусульманских женщин и мужчин, но подозреваю, что последних гораздо больше. Может, и из религиозных соображений без женщин, я не в курсе. Но вот все, что ты говоришь про мусульман, это ж функция не религии, а социума. Между татарами и Талибаном разница куда больше, чем между татарами и русскими. И все, кто пытается их представить одной и той же неразличимой массой, работают как раз на Талибан.
Friday, September 10th, 2010 03:40 am (UTC)
Между татарами и Талибаном разница куда больше, чем между татарами и русскими.

Хорошо сказано!
Friday, September 10th, 2010 05:02 am (UTC)
Если я правильно помню, в исламе принято, чтобы женщины молились дома, а если в мечети - то на отдельной галерее. Но я могу ошибаться.
Friday, September 10th, 2010 05:23 am (UTC)
Религиозные евреи вроде тоже без тетенек с торой пляшут. (Ну не будут же они с тетеньками ручкаться).
А тетеньки тем временем готовят им вкусности.

Осетины вроде православные.
Friday, September 10th, 2010 11:17 am (UTC)
Как будто есть заметное мусульманское меньшинство, хотя большинство осетин действительно православные.
Friday, September 10th, 2010 11:05 am (UTC)
Я прошу прощения у хозяина журнала, что встреваю.

Молли, всё не так ужасно.
В Москве ещё со времён Ивана Грозного и Бекбулатовича ( а может , и раньше) живёт много татар. Это самое большое нацменьшинство в Москве.

Вообще татары - народ миролюбивый и законопослушный, никакой опасности не представляют.
Опасность представляет ислам.
У мусульман женщинам не положено ходить на праздники в мечеть. Поэтому одни мужчины. Порядок такой. В синагоге же тоже женщины могут только на отдельной галерее за решёткой находиться и лишены каких-то прав.

Ещё гастарбайтеров много.
Наверно, для них религиозный праздник - это связь с родиной.
Относятся тут к ним очень плохо, поэтому побыть среди своих - передышка.
То есть, абстрактно рассуждая, ислам, как всякая религия, - зло. Чего уж там разбирать, где женщин обижают, где ещё что. Но в случае Москвы реальную опасность представляют не эти мусульмане, а менты и нацисты.
Friday, September 10th, 2010 02:44 pm (UTC)
"Опасность представляет ислам.
...ислам, как всякая религия, - зло."

Госспади, это еще почему?? Живут себе мусульмане, буддисты или там православные свидетели седьмого дня, молятся по-своему, никого не трогают - кому это мешает?
А если трогают, преступления совершают - какая разница, религиозные они или закоренелые атеисты?
Friday, September 10th, 2010 04:46 pm (UTC)
Вы, правда, не понимаете?
Если в двух словах, религия - это опиум народа.(с)

Мало того, что религия внушает своим адептам ненаучные, точнее, антинаучные представления, она ещё и используется для манипулирования одурманенными верующими, разделяет их на "наших" и "ненаших".

Можно, конечно, исходить из того, что, мол, наша хата с краю, пусть себе верят во что хотят, лишь бы нас не трогали. Но в последнее время как-то так получается, что они нас трогают, и иногда весьма чувствительно.
А с позиций гуманизма - так нам не должно быть всё равно, если они, допустим, женщин угнетают, или норовят диктовать людям искусства, что можно и что нельзя.

Как-то так.