По итогам сегодняшего беснования

[taki_net]

я имею в виду репосты фотографий с празднования Уразы-Байрама с подленькими комментариями -

отписался от журналов двух хороших людей - Пробежего probegi и Ромы romanik.

Второй - герой Триумфальной, а первый ваще легенда Рунета. Так что подписывайтесь на них, чтобы они оскудения френдленты не заметили, люди годные.

А я не хочу. В конце концов я сам хороший человек, захаживал на Триумфальную и почти легенда Рунета. Если мне надо будет полюбоваться на хорошего человека - поставлю перед монитором зеркало.

Comments

[bukvoyeditsa.livejournal.com]

Я прошу прощения у хозяина журнала, что встреваю.

Молли, всё не так ужасно.
В Москве ещё со времён Ивана Грозного и Бекбулатовича ( а может , и раньше) живёт много татар. Это самое большое нацменьшинство в Москве.

Вообще татары - народ миролюбивый и законопослушный, никакой опасности не представляют.
Опасность представляет ислам.
У мусульман женщинам не положено ходить на праздники в мечеть. Поэтому одни мужчины. Порядок такой. В синагоге же тоже женщины могут только на отдельной галерее за решёткой находиться и лишены каких-то прав.

Ещё гастарбайтеров много.
Наверно, для них религиозный праздник - это связь с родиной.
Относятся тут к ним очень плохо, поэтому побыть среди своих - передышка.
То есть, абстрактно рассуждая, ислам, как всякая религия, - зло. Чего уж там разбирать, где женщин обижают, где ещё что. Но в случае Москвы реальную опасность представляют не эти мусульмане, а менты и нацисты.

[abba65.livejournal.com]

"Опасность представляет ислам.
...ислам, как всякая религия, - зло."

Госспади, это еще почему?? Живут себе мусульмане, буддисты или там православные свидетели седьмого дня, молятся по-своему, никого не трогают - кому это мешает?
А если трогают, преступления совершают - какая разница, религиозные они или закоренелые атеисты?

[bukvoyeditsa.livejournal.com]

Вы, правда, не понимаете?
Если в двух словах, религия - это опиум народа.(с)

Мало того, что религия внушает своим адептам ненаучные, точнее, антинаучные представления, она ещё и используется для манипулирования одурманенными верующими, разделяет их на "наших" и "ненаших".

Можно, конечно, исходить из того, что, мол, наша хата с краю, пусть себе верят во что хотят, лишь бы нас не трогали. Но в последнее время как-то так получается, что они нас трогают, и иногда весьма чувствительно.
А с позиций гуманизма - так нам не должно быть всё равно, если они, допустим, женщин угнетают, или норовят диктовать людям искусства, что можно и что нельзя.

Как-то так.