![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О мерзавцах и покойниках
В погромщиков, которые пытаются убивать и громить в знак протеста против фильма "Невинность мусульман", надо стрелять (если, конечно, нельзя остановить их несмертельным оружием). Но к ним нет и не может быть моральных претензий.
Мерзавцы не они, а создатели фильма. Но в них нельзя стрелять и даже нельзя (в США) их посадить.
Но мерзавцы в этой истории только они. А другие - кандидаты в покойники. Путать эти вещи - частая, но прискорбная ошибка (например, под ее влиянием люди позволяют себе ненавидеть солдат вражеской армии на войне и, наоборот, считать, что патриотизм обязывает не считать мерзавцами своих правителей).
УПД См. также обязательно http://taki-net.livejournal.com/1406153.html?thread=29697737#t29697737
Мерзавцы не они, а создатели фильма. Но в них нельзя стрелять и даже нельзя (в США) их посадить.
Но мерзавцы в этой истории только они. А другие - кандидаты в покойники. Путать эти вещи - частая, но прискорбная ошибка (например, под ее влиянием люди позволяют себе ненавидеть солдат вражеской армии на войне и, наоборот, считать, что патриотизм обязывает не считать мерзавцами своих правителей).
УПД См. также обязательно http://taki-net.livejournal.com/1406153.html?thread=29697737#t29697737
no subject
no subject
Ð, Ñкажем, можно бÑло Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑÑÑ Ð°ÑеиÑÑами, или Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð½Ðµ вÑÑÑÑпаÑÑ Ð·Ð° оÑделение ÑеÑкви Ð¾Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва? - Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸ÑламиÑÑов ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ Ð¾ÑкоÑблÑÐµÑ - бÑÐ´Ñ ÑвеÑен! Ð Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñном миÑе ÑÐµÐ±Ñ Ñже неÑ. Ð¢Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ñвой ÐРвидел? ÐÐ¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð¾ÑкоÑблений!
"Ра дÑÑак он на Ñо и дÑÑак, ÑÑо ÐÐ ÐÐÐÐТ ÐÐ ÐÐÐÐÐТЬСЯ. ÐонимаеÑÑ?" - Ð²Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ "Ðак Ð±Ñ Ð½Ðµ обидеÑÑ Ð´ÑÑака?" - не заÑлÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² облаÑÑи обÑеÑÑвенно-полиÑиÑеÑкой жизни. ÐÑоÑÑи, дÑÑак веÑÐ¸Ñ Ð² СÑалина, ÐÐРи миÑовой левÑй гей-Ð·Ð°Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð¸ гоÑовиÑÑÑ ÑбиваÑÑ "вÑагов РоÑÑии" - Ñ Ð½Ðµ бÑÐ´Ñ Ð¸ÑкаÑÑ Ð¿ÑÑей "как Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ не обидеÑÑ"...
ÐÑÑак ÐСÐÐÐРобидиÑÑÑ. ÐайдеÑ, или, веÑнее, Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ найдÑÑ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´. ÐопÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ в Ñом, ÑÑоб не обижаÑÑ Ð´ÑÑака, а в Ñом, ÑÑоб обезопаÑиÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво и его Ñамого Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ глÑпоÑÑи. ÐÐ»Ñ ÑÑого и ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑво. Ð ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð¶Ðµ, где гоÑÑдаÑÑÑво ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð¸ÑклÑÑиÑелÑно Ð´Ð»Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð° облигаÑÑ Ð¸Ð¸, дÑÑаки и Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ð¸Ð´Ñ - ÑеннÑй полиÑиÑеÑкий ÑеÑÑÑÑ, но ÑÑÑ Ð½Ðµ к обÑекÑÑ Ð¸Ñ Ð´ÑÑаÑкой ненавиÑÑи пÑеÑензии...
no subject
Ð¢Ñ ÑилÑм ÑмоÑÑел? Там Ñовно наобоÑÐ¾Ñ - ÐÑÑ Ð°Ð¼Ð¼ÐµÐ´ опÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð»ÑбÑе подлоÑÑи "божеÑÑвенной волей"
> позиÑÐ¸Ñ "Ðак Ð±Ñ Ð½Ðµ обидеÑÑ Ð´ÑÑака?" - не заÑлÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ
ÐÑо об ÑÑом говоÑиÑ? РеÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо не ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑÑебоваÑÑ Ð¾Ñ Ð´ÑÑака Ñого, на ÑÑо он не ÑпоÑобен.
no subject
"Ð¢Ñ ÑилÑм ÑмоÑÑел? Там Ñовно наобоÑÐ¾Ñ - ÐÑÑ Ð°Ð¼Ð¼ÐµÐ´ опÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð»ÑбÑе подлоÑÑи "божеÑÑвенной волей" - Ð½Ñ Ð´Ð°, невеÑÐ½Ð°Ñ ÑелигиÑ, непÑавилÑно молÑÑÑÑ, Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº наÑилиÑ... РиÑламиÑÑÑ ÑÑÑ Ð¶Ðµ ÑÑо опÑовеÑгли!
no subject
ÐеÑ, она ведÑÑ Ðº оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñаковой.
> иÑлам ÑавнÑеÑÑÑ Ð³Ð»ÑпоÑÑи?
ÐÑлам как ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе не пÑи Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ . Ðго пÑоÑÑо иÑполÑзовали как инÑÑÑÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ð¿ÑлÑÑии дÑÑаками - в ÑÑом ÑмÑÑле вÑделÑÑÑ Ð¸Ñлам ÑÑеди оÑÑалÑнÑÑ Ñелигий не Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑмÑÑла.
> ÐÑÑак не дÑÑак, а ÑÑо делаеÑÑ Ð´Ñмай, ÑÑо Ñделал - оÑвеÑай. ÐдинÑÑвеннÑй ÑпоÑоб поÑмнеÑÑ - не?
Я не знаÑ, как "поÑмнеÑÑ" Ð²Ð¾Ñ ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑомÑиков в обозÑимом бÑдÑÑем. ЧеÑÑно.
> Ð´Ð»Ñ Ð¸ÑÑинного веÑÑÑÑего на Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ обÑазаÑÑ ÐºÐ°Ðº-Ñо зазоÑно
Ð¢Ñ Ð½Ðµ повеÑиÑÑ, а они ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо Ñе, коÑоÑÑе не обÑаÑаÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ, "не иÑÑиннÑе веÑÑÑÑие", а говно какое-Ñо. Ðо Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð½Ð¸-Ñо, коÑоÑÑе поÑлов моÑаÑ, ÑÑо ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ð¸, и Ð¸Ñ ÑоÑно ждÑÑ Ð³ÑÑии в ÑаÑ.
> Ð½Ñ Ð´Ð°, невеÑÐ½Ð°Ñ ÑелигиÑ, непÑавилÑно молÑÑÑÑ, Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº наÑилиÑ... РиÑламиÑÑÑ ÑÑÑ Ð¶Ðµ ÑÑо опÑовеÑгли!
ÐÑо бÑл оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° мой комменÑаÑий? Ðли какаÑ-Ñо загоÑовка?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Рего кÑо-Ñо оÑменÑл? ÐÑÑ Ð²Ð½ÐµÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñика СШРÑвлÑеÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾Ñением ÑÑого burden'а. Ð Ñлава богÑ, ÑÑо Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÑо-Ñо деÑÐ¶Ð¸Ñ Ð»ÑдоедÑкие ÑÐµÐ¶Ð¸Ð¼Ñ Ð² ÑÑÑÐ°Ñ Ðµ.
> пÑидеÑÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾ ÑелÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑÐ²Ð°Ñ , коÑоÑÑе наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð¸ ÑпÑавлÑÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ²Ð¼ÐµÐ½ÑемÑми
Ðе ÑовÑем Ñак. ÐаÑÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð½Ð¸ лÑдÑми, подвеÑгнÑÑÑми дикой пÑопагандиÑÑÑкой пÑомÑвке, а ÑпÑавлÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð½ÐºÐ°Ð¼Ð¸ и манипÑлÑÑоÑами. Ðдно Ñ Ð¾ÑоÑо, ÑÑо ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑв не Ñак Ñж и много.
no subject
ÐолиÑика СШРÑаковÑм воплоÑением ÑвлÑÑÑÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не можеÑ, еÑли ÑÑеÑÑÑ, ÑÑо они оÑкÑÑÑо поддеÑживаÑÑ Ð¸ ÑинанÑиÑÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ вполне Ñебе лÑдоедÑкие ÑежимÑ, вÑоде ÑÐµÑ Ð¶Ðµ ÑаÑдиÑов. Ðа и в пÑоÑÐ¸Ñ ÐºÑаÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð²Ñе не Ñак гладко. ÐоÑиÑайÑе, напÑимеÑ, новÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑÑÐ¸Ñ ÐÑганиÑÑана, коÑоÑÑÑ Ð¿ÑинÑли Ñже под амеÑиканÑами - Ñам еÑÑÑ Ñакие Ð²Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑаÑелÑнÑе пÑнкÑÑ:
"In Afghanistan, no law can be contrary to the beliefs and provisions of the sacred religion of Islam."
ЧÑо на пÑакÑике Ñже бÑло иÑÑолковано как пÑиоÑиÑÐµÑ ÑаÑиаÑа над законодаÑелÑÑÑвом - и на оÑновании Ñего ÑÑÐ´Ñ Ð¿ÑиговоÑили неÑколÑко Ñеловек к ÑмеÑÑной казни за пеÑÐµÑ Ð¾Ð´ из иÑлама в Ñ ÑиÑÑианÑÑво. Такой Ð²Ð¾Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑ.
ÐдеализиÑованнÑй white man's burden же подÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿ÑÑмÑÑ Ð¾ÐºÐºÑпаÑÐ¸Ñ Ð¸ акÑивное пÑогÑеÑÑоÑÑÑво по пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ "не ÑмееÑÑ - наÑÑим, не Ñ Ð¾ÑеÑÑ - заÑÑавим".
no subject
ÐпÑÑ Ðамбоджи, ÐÑана и Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð±ÑвÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸Ð¹/пÑоÑекÑоÑаÑов показал, ÑÑо Ñакой Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи к диамеÑÑалÑно пÑоÑивоположнÑм ÑезÑлÑÑаÑам. СÑимÑлÑÑÐ¸Ñ ÑобÑÑвенной ÑволÑÑии вÑглÑÐ´Ð¸Ñ ÑазÑмнее. Ð Ð´Ð»Ñ ÐÑганиÑÑана закон ÑаÑиаÑа - ÑÑо болÑÑой Ñаг впеÑÑд по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ñем, ÑÑо Ñам бÑло.
no subject
ÐÑ Ð¸ Ñо внеÑней ÑÑимÑлÑÑией обÑей ÑволÑÑии Ñоже как-Ñо не клеиÑÑÑ. Ð Ñем именно пÑоÑвлÑеÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¡Ð¨Ð?
no subject
ÐаÑколÑко мне извеÑÑно, Ñам бÑла непÑеÑÑÐ²Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³ÑÑппами/кланами ÑамоÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑкобаÑонов, в коÑоÑой дейÑÑвовало лиÑÑ Ð¿Ñаво ÑилÑного, пÑименение коÑоÑого, пÑавда, могли опÑавдÑваÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ð¼Ð¸-нибÑÐ´Ñ Ð½Ð¾Ñмами ÑаÑиаÑа.
> Ð Ñем именно пÑоÑвлÑеÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¡Ð¨Ð?
ХоÑÑ Ð±Ñ Ð² наглÑдной демонÑÑÑаÑии Ñого, ÑÑо ÑлÑÑаеÑÑÑ Ñ Ñеми, кÑо ÑлиÑком ÑвлекаеÑÑÑ Ð¸ÑполÑзованием зомбиÑованного наÑелениÑ.
no subject
Ðа наÑало амеÑиканÑкой опеÑаÑии в 2002-м, Ñам 90% ÑеÑÑиÑоÑии бÑло под конÑÑолем Ñалибов, коÑоÑÑе как Ñаз и занималиÑÑ Ñазгоном кланов наÑкобаÑонов (и - попÑÑно - вÑжигали Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ð¾Ð¿Ð¸Ñмного мака и ÑаÑÑÑÑеливали Ð¸Ñ Ñ Ð¾Ð·Ñев). Ðелали они ÑÑо именно под Ñлагам обÑÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ ÑаÑиаÑом - на подконÑÑолÑной им ÑеÑÑиÑоÑии он ÑоÑÑилÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¶ÐµÑÑко. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑиÑÑо Ñ Ñ.з. "ÑÑабилÑноÑÑи" наиболее ÑазÑмнÑм бÑло, наобоÑоÑ, помогаÑÑ Ð¸Ð¼.
Ð Ð²Ð¾Ñ Ð½Ð° ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñалибов загнали на Ñго-воÑÑок, а племена-кланÑ, наобоÑоÑ, ожили. ÐÑиÑÑÑÑÑвие амеÑиканÑев не Ð´Ð°ÐµÑ Ð¸Ð¼ возможноÑÑÑ Ð³ÑÑзÑÑÑÑ Ð¾ÑкÑÑÑо, но ÑÑо пÑодеÑжиÑÑÑ Ñовно до Ñого моменÑа, пока оÑÑÑда не вÑведÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ñка. Т.е. пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ ÑÑо не ÑеÑаеÑ, она пÑоÑÑо оÑÑÑоÑиваеÑÑÑ.
>> ХоÑÑ Ð±Ñ Ð² наглÑдной демонÑÑÑаÑии Ñого, ÑÑо ÑлÑÑаеÑÑÑ Ñ Ñеми, кÑо ÑлиÑком ÑвлекаеÑÑÑ Ð¸ÑполÑзованием зомбиÑованного наÑелениÑ.
УвÑ, ÑÑо ÑабоÑало бÑ, еÑли Ð±Ñ Ð¿ÑименÑлоÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑиÑÑенÑно. Ð Ñак демонÑÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаеÑÑÑ Ñакой - Саддама веÑаем, ÐбдÑлле Ñлем денÑги и оÑÑжие. ÐдинÑÑвеннÑй логиÑнÑй вÑвод из ÑÑого: зомбиÑоваÑÑ Ð½Ð°Ñеление можно ÑколÑко Ñгодно, главное, дÑÑжиÑÑ Ñ Ð¿ÑавилÑнÑми лÑдÑми.
no subject