> том, что помимо "самоидентификации" есть ещё идентификация окружающими. Вот я и пытался понять, по каким признакам Вы (как этот самый окружающий) производите эту идентификацию.
Разумеется, самоидентификация - существенный фактор, по которому окружащие человека идентифицируют. Если человек настойчиво повторяет: "Я - еврей!" или "Я - немец", то ему, скорее всего, поверят, и в русские "тащить" не будут. Даже если внешне и по поведению при этом он, вообще, не будет ничем отличаться. Но, очевидно, есть и другие - говорит ли человек на языке соответствующей народности, и насколько чисто говорит. Скажем, если современный человек не говорит по-русски, то его как русского другие русские не опознают, даже если у него предки сплошь - русские. Есть религиозные особенности. Скажем, практикующего иудея русским другие русские врядли признают, даже если он будет говорить, что он "русский иудей". С практикующим потомственным мусульмианином примерно такая же история .А вот для новообращенного протестанта такой проблемы нет. И для атеиста или агностика. Есть особенности поведения и обычаев. Если человек на курбан-байрам барана режет, даже если он в мечеть не ходит, его опознают как не-русского. И так далее. Отдельный вопрос - внешние признаки. Ну, скажем, если человек относится к негроидной расе или мулат, его по первому взгляду как русского, конечно, не опознают. Но если потом выяснится, что он родился и вырос в Капотне, папу из Университета Лумумбы никогда не видел, говорит по-русски с легким московским аканьем, и служил в Хабаровске в стройбате, то, скорее всего (если только он не на стукнутых расистов нарвется) его обозначат, как "русского негра" и дальше будут с ним общаться, не обращая внимания на цвет его кожи.
Я сейчас говорю о своем понимании некой "среднестатистической русской среды" - не маргиналов, не зоологических антисемитов, каковых на мой взгляд, среди русских мало, и не профессиональных выискивателей замаскировавшихся инородцев. Естественно, это мое субъективное "ИМХО".
резюмирую Вашу позицию: что имеется более или менее общепринятое более или менее деление на разные "национальности", и большинство людей относят себя к некоторой из них, а также классифицируют своих знакомых, и эти классификации в большинстве случаев согласованы, что и придаёт, с Вашей точки зрения, смысл термину "национальность" (в нынешней ситуации в России)?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: Вы говорили о
Разумеется, самоидентификация - существенный фактор, по которому окружащие человека идентифицируют.
Если человек настойчиво повторяет: "Я - еврей!" или "Я - немец", то ему, скорее всего, поверят, и в русские "тащить" не будут. Даже если внешне и по поведению при этом он, вообще, не будет ничем отличаться.
Но, очевидно, есть и другие - говорит ли человек на языке соответствующей народности, и насколько чисто говорит. Скажем, если современный человек не говорит по-русски, то его как русского другие русские не опознают, даже если у него предки сплошь - русские.
Есть религиозные особенности. Скажем, практикующего иудея русским другие русские врядли признают, даже если он будет говорить, что он "русский иудей". С практикующим потомственным мусульмианином примерно такая же история .А вот для новообращенного протестанта такой проблемы нет. И для атеиста или агностика.
Есть особенности поведения и обычаев. Если человек на курбан-байрам барана режет, даже если он в мечеть не ходит, его опознают как не-русского.
И так далее.
Отдельный вопрос - внешние признаки. Ну, скажем, если человек относится к негроидной расе или мулат, его по первому взгляду как русского, конечно, не опознают. Но если потом выяснится, что он родился и вырос в Капотне, папу из Университета Лумумбы никогда не видел, говорит по-русски с легким московским аканьем, и служил в Хабаровске в стройбате, то, скорее всего (если только он не на стукнутых расистов нарвется) его обозначат, как "русского негра" и дальше будут с ним общаться, не обращая внимания на цвет его кожи.
Я сейчас говорю о своем понимании некой "среднестатистической русской среды" - не маргиналов, не зоологических антисемитов, каковых на мой взгляд, среди русских мало, и не профессиональных выискивателей замаскировавшихся инородцев.
Естественно, это мое субъективное "ИМХО".
правильно ли я