January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Wednesday, July 26th, 2006 01:04 pm
Продолжаются терки про "войну цивилизаций".

Обойдемся без полемики с теми, кто считает, что признавать всего лишь правоту Израиля в данном конфликте, а не его правоту всегда и везде - это антисемитизм. Поговорим с теми, кто вежливо, терпимо и нормальным языком повторяет - "но все же это война цивилизаций - [миролюбивой] иудео-христианской и [агрессивной] исламской". Никого не клинит при этом, когда в качестве "выходца" из этой второй "людоедской" цивилизации называется Орхан Памук. Турок. Гражданин Турецкой республики, которая начинается от северной границы Сирии.

Страны с 65-миллионным населением, с лучшей в Восточном Средиземноморье армией (много лет готовилась воевать с СССР). Торгового и военного партнера Израиля.

У вас с ней ВОЙНА? Вы с ней ВОЮЕТЕ? Или ХОТИТЕ воевать?

Ах, нет. Вы просто Толкиена на ночь перечитались, я понял.

Не надо днем выкликать ночных призраков. Если ОЧЕНЬ постараться, они могут и материализоваться.
Thursday, July 27th, 2006 04:41 am (UTC)
Хм. Цивилизация - явление обладающее признаками, которые действуют не несколько лет или десятилетий. Столетиями. И изменяются (если вообще меняются)очень постепенно... А если взглянуть на терроризм - то области его наибольшего распространения изменяются во времени очень часто. Причем достаточно быстро и охватывая совсем разные цивилизации. Следовательно терроризм не может относиться к признаку цивилизации. Той или иной, и в данном контексте исламской. Соответственно все Ваши построения начиная с "Где он наиболее распространен?" ни куда не годятся.
Thursday, July 27th, 2006 07:46 am (UTC)
>>
Хм. Цивилизация - явление обладающее признаками, которые действуют не несколько лет или десятилетий. Столетиями.
>>

Разумеется. Разделение между политикой и религией на Западе и продолжение неразделенности на Востоке, как зивилизационный признак обозначился лет 300 назад (это достаточно постепенно, фля Вас? :) А сейчас его просто неприлично не замечать.

>>
А если взглянуть на терроризм - то области его наибольшего распространения изменяются во времени очень часто.
>>

Вас, разумеется, не затруднит продемонстрировать это положение на примерах? После того, как Вы приведете примеры, обещаю Вам показать, как они ложатся (или не ложатся) в модель.

>>
Следовательно терроризм не может относиться к признаку цивилизации.
>>

Я и не утверждал, что терроризм -- это признак цивилизации. Терроризм, как доктрина, (не путать с бандитизмом) -- это следствие цивилизационного признака, описанного мной выше и далее в комментариях. Извините, но специально для Вас повторяться я не буду. На сегодня этим признаком обладают страны ислама и поэтому мы там наблюдаем наивысший уровень терроризма.

>>
Соответственно все Ваши построения начиная с "Где он наиболее распространен?" ни куда не годятся.
>>

Возможно, мои построения никуда не годятся, но не по тем "причинам", которые Вы привели.

Кстати, а где терроризм сегодня наиболее распространен в Вашем представлении?
Thursday, July 27th, 2006 08:29 am (UTC)
По-моему, это пустой разговор. Если отмечать на глобусе красным цветом точки, где за последний год случились "убийства или захваты мирных людей по политическим мотивам" (об этом явлении вроде речь?), отчетливое пятно ляжет на территорию Ирака (а второе, возможно - на Цейлон или Тимор - кто считал, сколько актов террора там?) Но это ровно ничего не доказывает - вот начнется какая-нибудь заваруха в Камбодже - статистический центр будет там.

Мне кажется, обсуждаются два связанных, но слабо связанных явления.

Первое - где материальный центр конфликтов. Он в районе Залива. Ислам тут более или менее ни при чем (в том, что конфликт тут), при чем - геология.

Второй - это идеологическое обоснование террористических методов. Важно понимать, что любое национально-освободительное движение, шире - любая война слабого противника с сильным - это терроризм (начиная, кстати, с решения англичан в 1940, что раз нельзя разбить вермахт, будем убивать немцев в их постелях). Так вот, в течение 1990-х гг. антизападно-антикапиталистическое движение по всему миру расстается с прежней идеологией (антиколониализмом на коммунистической подкладке), по совершенно ясной причине - банкротству СССР. Начинается поиск новой идеологии. Она и конструируется на базе радикальных шиитских и суннитских (ваххабитских) течений в исламе.

То есть, есть константа - антизападное движение "обделенных", и есть переменная составляющая - какую идеологию они себе подберут. Знать и понимать текущую идеологию важно, но куда важнее знать социальные процессы в затронутых регионах, спонсоров попыток смены власти и т.д. Примерно так же, как году в 1965, анализируя ситуацию в охваченной партизанским (и антипартизанским) террором стране Латинской Америки - было невредно знать, что там за дядька с бородой у них на флаге вышит, но важнее - как в этой стране устроено землевладение, и кто надеется подобрать концессию на оловяные рудники после падения нынешнего правительства.
Thursday, July 27th, 2006 10:40 am (UTC)
Так, в строку. Из Фукиямы.

"В будущем престиж демократических институтов будет зависеть не столько от того, как в Азии воспримут эффективность западных институтов, сколько от того, как там воспримут проблемы западного общества и культуры. Этот престиж значительно померк за последние двадцать лет: не только потому, что современные средства коммуникации лучше познакомили население Азии с тем, что происходит в США, но и потому, что сами социальные проблемы Америки (привычное перечисление таких проблем, как насильственные преступления, наркотики, расовая напряженность, бедность, неполные семьи и т.п.) усугубились.

Другими словами, в то время как американцы относятся с презрением к азиатам при сопоставлении на первом и втором уровнях, азиаты все чаще осознают, что их собственные общества обладают определенными ключевыми преимуществами над Америкой на третьем и четвертом уровнях. Такие азиатские критики США, как Ли Кванъю, полагают, что первый и второй уровни неразрывно связаны с третьим и четвертым уровнями, т.е. что либеральные, основанные на правах институты оказывают разъедающий эффект на гражданское общество и культуру и что демократия неизбежно приводит к распаду социальной структуры. Поэтому судьба либеральной демократии в Азии в значительной степени будет зависеть от того, насколько успешно США сумеет справиться не с относительно мелкими институционными проблемами, а с более неподатливыми социо-культурными."
"
Thursday, July 27th, 2006 12:25 pm (UTC)
Увы и ах. Но сторонники чистейшего западного пути (читаем - фундаменталисты на западный манер) не слышат и отмахиваются от предупреждений, которые им дают их же союзники вроде Фукиямы. А Фукияма не даром ставит вопрос о совместимости конфуцианства и демократии. Не на пустом месте его беспокойство. Так что при таком подходе готовьтесь. Сейчас ислам. А потом, по тем же самым причинам возникнет новый кризис. Уже с конфуцианскими странами.

Единственное что обнадеживает, что сторонники западного пути далеко не все столь фундаменталисткие. Есть шанс, что услышат о чем речь.
Thursday, July 27th, 2006 01:02 pm (UTC)
Фунадаментализм на Западный манер это оксюморон. У запада сейчас нет никакой идеологии вообще.
Friday, July 28th, 2006 07:24 am (UTC)
Есть он. И многие этот фундаментализм видят и предупреждают о его опасности. Пример:

"рыночный фундаментализм сегодня представляет большую опасность для открытого общества, чем тоталитарная идеология"

Джордж Сорос. Кризис мирового капитализма
Friday, July 28th, 2006 07:36 am (UTC)
Ну, все-таки "рыночный фундаментализм" (сам люблю и употребляю это выражение) не совсем точный аналог религиозного. Хотя - в радикальном изводе правого либертарианства - аналогия довольно близкая.
Thursday, July 27th, 2006 11:34 am (UTC)
"куда важнее знать"

а почему?
важность знания тут имеется ведь ввиду не академическая, а практическая.
разные акторы могут предпринимать разные практические меры, чтобы изжить текущее зло. Им в разной степени будут полезны социальные соображения и идеологические. Мне совершенно неочевидно, что социальные соображения всегда и всем полезнее в этом смысле.
Например, для системы образования арабских стран, особенно - религиозного образования, наверное, важно обучать детишек, что идеи ХАМАС и т.д. - это "неправильный ислам". Думаю, это может быть эффективно, что бы мы тут извне ни думали о самом понятии "правильности" ислама или об очевидных социальных основах успеха того же ХАМАС.
Friday, July 28th, 2006 02:33 am (UTC)
Странно - я недавно читал книжку одного муллы из Бхопала, Мадхья Прадеш, Индия, об упадке западной цивилизации и грядущем триумфе ислама, и он ничего не говорит о капиталистической эксплуатации Индии Западом, но многое - об аморальности Запада, игнорирующего Божий шариат.
Friday, July 28th, 2006 07:17 am (UTC)
А что тут странного? А в Бней Браке сидит рав, а в Техасе протестансткий проповедник и говорит "многое об аморальности Запада, игнорирующего Божий Завет". Это у них работа такая. А есть злые голодные ребята с автоматами, отношение которых к идеологии инструментальное - маршировать под нее как? Хорошо? Сойдет. И есть богатые спонсоры, которые просчитывают, кому попадут оловяные рудники Боливии и нефтяные поля Бахрейна, если злые и голодные (а) победят и захватят столицу (б) не победят, по поколеблют нынешнюю власть.

Так вот, до падения СССР и исчезновения коммунизма мулла сидел и пописывал в таком же печальном забвении, что и техасец - и ребят и спонсоров устраивал "научный социализм и антиколониализм", а сейчас они делают из этого боевую идеологию.

Я это, собственно, написал уже, приходится повторять:-(

ЗЫ Радикальный ислам воспринимался как настолько безопасный для властей, но опасный против "главного врага", что в 1980-е в Газе ХАМАС был практически создан израильскими спецслужбами как альтернатива ужасному марксистскому ФАТХу.
Friday, July 28th, 2006 02:31 pm (UTC)
Только вот почему-то злые ребята с автоматами на муллу реагируют, а на "рава из Бней-Брака", кстати, кого Вы имеете ввиду (имя, плиз)? -- нет.

За 15 лет один еврейский террорист одиночка отыскался: Барух Гольдштейн. Никакой организации за ним не стояло. Никакого мифического раввина из Бней-Брака.

А вот за талибами, ваххабитами, хизбаллой, хамасом, исламским джихадом, братьями мусульманами стоят хорошо организованные структуры и кристально ясная идеология. По своему логичная и цельная. У Завахири, Муллы Омара и Бин-Ладена десятки тысяч последователей. И результаты их деятельности мы имеем возможнозть наблюдать.

А ведь это лицемерие, таки_нет, ставить всех на одну доску только потому, что гипотетически мог бы отыскаться такой раввин и такой священник.
Friday, July 28th, 2006 07:26 pm (UTC)
Не знаю, как для вас, но для меня Осама бин Ладен - авторитетный источник для поиска ответов на вопрос, зачем злые ребята маршируют и стреляют. Вот его послание американскому народу. На вопрос, почему он атаковал Соединенные Штаты, он отвечает: потому, что Соединенные Штаты способствовали созданию Израиля и поддерживали его военно; потому, что США поддерживает светские ближневосточные режимы, не позволяющие установить шариат; потому, что под американской защитой Шарон загрязнил мечеть Аль-Аксы. Экономика там упоминается (вы крадете нашу нефть), но мимоходом. На вопрос, что американцы могут сделать, первая и самая развернутая часть его ответа: перейти в ислам, а вторая: прекратить отделение религии от государства, запретить ростовщичество и остальное безнравственное поведение. [livejournal.com profile] shvarz когда-то цитировал речь Заркави, где он говорил то же самое.

Не нужно из бин Ладена и Заркави строить Че Гевару.
Thursday, July 27th, 2006 10:08 am (UTC)
Тэк. Давайте догда договариваться о терминологии. Что именно у Вас понимается под Востоком?

Разделение между политикой и религией на Западе и продолжение неразделенности на Востоке, как зивилизационный признак обозначился лет 300 назад

Китай - это Восток? А там вообще-то отродясь не было неразделенности. И уж тем более продолжения ее. Берем ближе. Ислам. Разделенность просматривается уже в османской империи. То есть начало ее - где-то так же, если даже не раньше чем на западе. Так что - опять-таки - у Вас получилась красивая, хлесткая фраза. Но если поскрести ее - под ней нет оснований.

не затруднит продемонстрировать это положение на примерах?

Не затруднит. Конец 19-начало 20-го. Очаг терроризма - вся Европа. Покушения один за одним идут далеко не только в России. Взять хотя бы Францию.

О латинской америке в 1950-60-х Вам и без меня рассказали.

Тигры освобождения тамиль-илама. Красные бригады. РАФ. Центральная америка в 70-е. Непальские повстанцы.

Перечислять можно долго. Каждое десятилетия где то взрывается ряд конфликтов. И очень многие из них тащат за собой терроризм.

Терроризм, как доктрина, ... -- это следствие цивилизационного признака

Которого все же? Следование фундаменталискому канону, "стремление коренным образом изменить весь жизненный уклад"?

Но ведь это же не обязательно приводит к террору. Да один пример с Ганди чего стоит. По большому счету - вот уж фундаменталист из фундаменталистов был, все время и орентировался и призывал к исходным моральным ценностям, отвергал западные. А террора не было и не могло бы быть. То есть дело все же в другом?

На сегодня этим признаком...
а где терроризм сегодня наиболее распространен...


И опять разговор идет исключительно о сегодня. 1-2 последних десятилетия, не более. Говорил и буду повторять - цивилизация это не только сегодня. Что бы судить ее признаках надо смотреть и вчера. А вчера - вот же сюрприз - подобного либо не было, либо уж не более чем в других местах. Т.е. приляпывать ярлык терроризма к исламской цивилизации в целом нельзя. Ислам, как и любая другая цивилизация, обширен и разный. По этому то, что сегодня в одном из регионов (пусть даже и однои из ведущих) есть такие настроения - это не говорит ничего о исламе в целом.
Friday, July 28th, 2006 08:04 am (UTC)
Эмпирически мы наблюдаем всплеск терроризма. Эмпирически мы наблюдаем его наивысшую активность в странаха, умма исламийя, "исламской нации

А правда ли, что всплеск? Давайте сравним, для примера, с Чили 1973-го. Когда в день по 20-30 терактов. По сравнению с подобным - нынешняя ситуация вялотекущая, пиком назвать нельзя. Да если еще и учесть, что исламский терроризм это на миллиард человек (или сколько их там?), а в 73-м все досталось не очень большой по населению стране... Разница только в одном. Нынешняя ситуация непосредственно затрагивает запад. По тому и на слуху.

Можем ли мы построить простую модель, приближенно описывающую это явление?

Усе уже построено до нас. А.Тойби. Его размышления о том, что вестернизация традиционного общества, надлом такого общества неизбежно ведет к резкому возрастанию насилия. Только ранее это насилие было сосредоточено в рамках того общества. Нынче же в связи с глобализацией и как следствие возрастающей возможностью горизонтальной миграции (как населения так и денег, оружия и т.д) явление оказывается "размазанным" по миру.
Friday, July 28th, 2006 02:24 pm (UTC)
>>
А правда ли, что всплеск?
>>

Правда.

>>
Давайте сравним, для примера, с Чили 1973-го. Когда в день по 20-30 терактов.
>>

И в чем проблема? Бывают землятресения в 9 баллов, бывают в 6.

>>
Разница только в одном. Нынешняя ситуация непосредственно затрагивает запад. По тому и на слуху.
>>

Ситуация в Чили тоже непосредственно затрагивала и Запад и СССР. И тоже была на слуху. Ого-го как была.

>>
Усе уже построено до нас. А.Тойби. Его размышления о том, что вестернизация традиционного общества, надлом такого общества неизбежно ведет к резкому возрастанию насилия. Только ранее это насилие было сосредоточено в рамках того общества. Нынче же в связи с глобализацией и как следствие возрастающей возможностью горизонтальной миграции (как населения так и денег, оружия и т.д) явление оказывается "размазанным" по миру.
>>

В таком случае объясните собственные примеры. Почему вестернизация Индии не привела к террору. Почему вестернизация, скажем Тайванаж и Южной Кореи не ведет автоматически к террору. А вот вестернизация Египта почему-то ведет. Я с удовольствием послушаю, как это у Вас выйдет по Тойнби.
Monday, July 31st, 2006 02:48 am (UTC)
И в чем проблема? Бывают землятресения в 9 баллов, бывают в 6

Хм. Если нормой являются землятресения, если постоянно то там-то здесь толчки по 9 балов, то как можно говорить, что землятресения усиливаются, ссылаясь на ситуацию где 6 балов? Риторический вопрос...

Конечно, у человека болит свое и сейчас. И пофиг ему что было в далеке и когда-то. Как обычная реакция - это нормально и естественно. Только вот не нормально становится, когда подобное отношение переносится на ситуацию в мире в целом, вкрадывается в рассуждения о культурах и цивилизациях.

Ситуация в Чили тоже непосредственно затрагивала и Запад и СССР. И тоже была на слуху

Неа. Именно только что на слуху. Как объект пропаганды в ту или иную сторону. Но вот как не посредственно затрагивающая - чего нет, того нет.

Почему вестернизация Индии не привела к террору

А это хороший повод к разговору о роли личности в истории. Начиналось там совсем не безоблачно. Эксцессов было хоть отбавляй. Даже у Р.Тагора, если внимательно присмотреться описание ряда эксцессов во время компании отказа от английских товаров, просочилось в романы. Хотя (он в целом этого и не скрывает) он бы предпочел подобного не замечать. Дальше - больше. Ганди стал на пути этого. И то не мог преградить все. Вспомните заживо сожженых (вместе с участком) полицейских. Сколько их там было... На вскидку и не упомню. Что-то около 30-ти. Ганди тогда немедленно свернул компанию, получил ярмо предателя. Даже в ИНК проблемы были. А уж с Джиной... Там вообще по полной программе. А вспышки, когда англичане судили офицеров армии освобождения Индии (которую японцы создали). А восстание индийского "потемкина". Ну и конечный итог, от чего Ганди так и не смог уберечь - взаимные погромы во время и перед индо-пакистанской. Пара миллионов беженцев, сотня тысяч убитых. Это ой как не мало. И до сих пор, между прочим, в Индии вспыхивает то там то здесь.
Monday, July 31st, 2006 02:57 am (UTC)
Почему вестернизация, скажем Тайванаж и Южной Кореи не ведет автоматически к террору

По Тайваню - это Вы о чем??? 4-я гражданская война с 1912г, время полного распада, милитаристы-генералы. И Вы таки будете утверждать, что террора за тот период не было?! Или Вы пытаетесь оторвать историю Тайваня от общей истории Китая?

Южная Корея... Там преобладал государственный террор. До конца 60-х там было казнено многократно больше, чем в Северной. Сейчас - да, сровнялись. Но и насчет негосударственного... Тоже не слаб. В южной корее в 50-60-е - несколько десятков восстаний и море террор. актов. О просто выступлениях (типа студенческих) во время которых происходит ряд эксцессов я и вовсе молчу.