![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В продолжение вот этого разговора.
Если бы директором был я, и у меня случились бы такие обдолбанные начальники, как в Белгороде, школьная многопредметная Рождественская конференция прошла бы у меня примерно по такому сценарию.
1. Выступает Физик, рассказывает про вспышку Сверхновой в 5 г. до н.э. Упоминает, что Сверхновая была занесена в китайские хроники и хорошо видна, и передает слово Историку.
Выступает Историк, рассказывает о тетрархе Ироде, умершем в 4 г. до н.э. Подчеркивает, что совпадение этих двух дат привлекает наше внимание к евангельскому рассказу. Передает слово Литератору.
2. Литератор рассказывает о бродячем мифологическом сюжете - возрождении мифололгического существа (бога), происходящем около даты зимнего солнцестояния. Историк с места добавляет, что полемика о дате и годе Рождества шла в Церкви до Средних веков и решение было принято волевым порядком.
3. Биолог рассказывает, что средневековая концепция дуализма науки и веры основывалась на пресдтавлении о том, что наука занимается закономерными событиями, а вера имеет дело с Чудом - тем, что по всем законам науки не может произойти, т.е. их сферы представлялись разделенными самим предметом обсуждения. Ярчайшим примером такого Чуда представлялось Непорочное Зачатие. Однако в 20 и 21 веке прогресс биологии привел к тому, что мы без труда можем воспроизвести процесс размножения у видов, размножающихся половым путем, без всякого участия самца. Существует твердая уверенность, что для высших животных и человека соответствующие технические трудности будут в ближайшее время преодолены. Таким образом, чуда в вышеописанном смысле (как чего-то, выходящего за пределы науки) больше не существует.
4. Слово берет преподаватель Закона Божия. ( Read more... )
Если бы директором был я, и у меня случились бы такие обдолбанные начальники, как в Белгороде, школьная многопредметная Рождественская конференция прошла бы у меня примерно по такому сценарию.
1. Выступает Физик, рассказывает про вспышку Сверхновой в 5 г. до н.э. Упоминает, что Сверхновая была занесена в китайские хроники и хорошо видна, и передает слово Историку.
Выступает Историк, рассказывает о тетрархе Ироде, умершем в 4 г. до н.э. Подчеркивает, что совпадение этих двух дат привлекает наше внимание к евангельскому рассказу. Передает слово Литератору.
2. Литератор рассказывает о бродячем мифологическом сюжете - возрождении мифололгического существа (бога), происходящем около даты зимнего солнцестояния. Историк с места добавляет, что полемика о дате и годе Рождества шла в Церкви до Средних веков и решение было принято волевым порядком.
3. Биолог рассказывает, что средневековая концепция дуализма науки и веры основывалась на пресдтавлении о том, что наука занимается закономерными событиями, а вера имеет дело с Чудом - тем, что по всем законам науки не может произойти, т.е. их сферы представлялись разделенными самим предметом обсуждения. Ярчайшим примером такого Чуда представлялось Непорочное Зачатие. Однако в 20 и 21 веке прогресс биологии привел к тому, что мы без труда можем воспроизвести процесс размножения у видов, размножающихся половым путем, без всякого участия самца. Существует твердая уверенность, что для высших животных и человека соответствующие технические трудности будут в ближайшее время преодолены. Таким образом, чуда в вышеописанном смысле (как чего-то, выходящего за пределы науки) больше не существует.
4. Слово берет преподаватель Закона Божия. ( Read more... )