Прочитано в ленте
Мне самому кажется, что проблема с легализацией кроется ровно в том, что покупка секса - это не покупка, скажем, услуг парикмахера. Ещё бессмысленней сравнивать её с покупкой неодушевлённых товаров. Проблема в том, что покупка секса травмирует того, кого покупают, и, видимо, часто травмирует того, кто покупает (или является следствием его травмы). В проституции в принципе заложен элемент насилия, подавления другого человека, он не привносится туда криминальностью этого занятия, а составляет существенную часть самого по себе явления. Ровно поэтому легализация не в состоянии убрать из проституции насилие и криминал - наоборот, она лишь позволяет расширять "бизнес" как в легальной, так и в нелегальной сфере.
http://vangrimm.livejournal.com/138528.html
http://vangrimm.livejournal.com/138528.html
no subject
Проституция с легальной точки зрения есть контракт, за нарушение которого "продавец" отвечает либо по закону, либо по понятиям (второй вариант, понятно, вообще ничем не отличается от изнасилования). Что касается "по закону", как минимум в США в ряде штатов закон трактует отказ проститутки от предоставления услуги как кражу (независимо от легальности самой проституции).
То есть, последовательная трактовка продажи полового акта как продажи услуги необратимо приближает к легализации изнасилования (точнее, его аналогов, всевозможных "принуждений к сексу зависимого лица"). Это, ВОЗМОЖНО, частично лечится тем, что продавец получает права, нетипичные для обычного продавца, в частности, отказа от предоставления услуги с любой момент безо всякой ответственности, но это перестает быть обычной коммерческой услугой.
В общем, не влезает оно в правовую модель "платной услуги".
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Допустим я пришел к проститутке, она приняла деньги, а дальше говорит - "у меня разболелась голова". Сделка расторгается, деньги возвращаются, no harm done. Где апология изнасилования? Почему подразумевается что если деньги переданы - то проститутка становится собственностью клиента?
no subject
no subject
no subject
no subject
В Амстердаме какие на этот счет законы, кстати?
no subject
no subject
no subject
no subject
http://americablog.com/2013/06/ezekiel-gilbert-prostitute-acquitted-murder.html
"the law can’t enforce anything dealing with why he gave her the money. But by saying he had a contract with her, and that she refused to fulfill the contract, and therefore she “stole” his money, the court and the law are assuming that there was a legal, and breached, contract in the first place. And there wasn’t."
Судья не может инфорсить нелегальный контракт. Так что у тебя в пересказе что-то не то.
no subject
no subject
Я, кстати, не особая сторонница легализации проституции, точнее, не имею точной позиции, хотя как прочтешь такго рода статьи, так хочется стать сторонницей. Но я в принципе признаю право общества в целом (а не каких-то его отдельных групп, лоббирующих свои интересы) если не запретить, то не поощрять какие-то общественные явления, даже не основанные на непосредственном насилии. Из соображений - "это плохо для общества в целом". Наемный труд, например, собственно, отмена которого вообще снимет это вопрос.Да хоть бы фотки с голыми бабами или голыми мужиками. Может, и свободу секса в чем-то ограничивать и свободу слова и печати и собраний. Вон Хаотик когда-то приводил пример из фантастической книжки - там гладиаторские бои проводились на потеху публике на какой-то планете. А потом оказалось, что гладиаторы - вовсе не рабы и даже не за бабки бьются - просто вот такой предельный вид профессиональной борьбы, ну любят друг другу бошки сносить чего ж, по согласию. Ну в принципе, я считаю общество вправе решить, что ему это не надо. Мол, после того как на центральной площади люди друг друга поубивают, эта площадь уже немного по-другому будет функционировать и общество в целом. Ну так они так могут и по поводу многих других вещей решить, не вдаваясь уж, и на мой взгляд, будут в своем праве.
no subject