Как вы решаете, в каких случаях считать 4удака - 4удаком, а в каких - авторитетом?
Смотрите, вот РусскийЪ УченыйЪ пишет 4удайцую муйню:
http://scinquisitor.livejournal.com/99555.html
(собственный пол/гендер автора не важет, такое же пишет Ася К., да и вообще половина наших замечательных биологов, собственно говоря...)
И мне вдруг захотелось понять - а вот когда эти самые люди пишут, к примеру, о религии, воспитании детей, прививочной ПОЛИТИКЕ (не медицинских последствиях прививания или непрививания, а о социальныъ, моральных и полтических аспектах) - откуда вы знаете, что то, что они пишут - авторитетное мнение, а не 4удачество?
ЗЫ. Несогласные с оценкой поста по ссылке приглашаются идти лесом, дискуссии об этом не будет.
http://scinquisitor.livejournal.com/99555.html
(собственный пол/гендер автора не важет, такое же пишет Ася К., да и вообще половина наших замечательных биологов, собственно говоря...)
И мне вдруг захотелось понять - а вот когда эти самые люди пишут, к примеру, о религии, воспитании детей, прививочной ПОЛИТИКЕ (не медицинских последствиях прививания или непрививания, а о социальныъ, моральных и полтических аспектах) - откуда вы знаете, что то, что они пишут - авторитетное мнение, а не 4удачество?
ЗЫ. Несогласные с оценкой поста по ссылке приглашаются идти лесом, дискуссии об этом не будет.
no subject
мне кажеÑÑÑ, беÑполезно пÑÑаÑÑÑÑ ÑбедиÑÑ Ð¼ÑжÑин, пока еÑÑÑ ÐÑÑ Ð. и подобнÑе ей женÑинÑ. да, ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð» и Ð³ÐµÐ½Ð´ÐµÑ Ð²Ñе-Ñаки важен, пока Ñ ÑÑдаков бÑдÑÑ Ð°ÑгÑменÑÑ "а Ð²Ð¾Ñ ÐµÑÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑинÑ, коÑоÑÑе" (в Ñом ÑиÑле - голоÑÑÑÑ Ð·Ð° ТÑампа, Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¾ его позиÑиÑÑ Ð¿Ð¾ женÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ), они не полÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ð° пеÑеÑмаÑÑиваÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑиÑ.
Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим огоÑÑением дÑмаÑ, ÑÑо ÑамÑй ÑадикалÑнÑй извод Ñеминизма ("оÑкажи мÑжÑине" и пÑоÑий леÑбоÑепаÑаÑизм) ÑÑеди адÑкого ÑÑеÑа Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑаÑионалÑное зеÑно: женÑинам надо ÑÑиÑÑÑÑ ÑоÑÑÑдниÑаÑÑ, а не иÑкаÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¼ÑжÑин. инаÑе до беÑконеÑноÑÑи бÑдÑÑ ÑÑавниваÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑелÑÑÑвами, ÑекÑиÑÑÑкие ÑÑÑки Ñ ÑÑ Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñми, пÑидеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð²ÐµÑей и заÑабоÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð»Ð°Ñа⦠поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑегда можно ÑкнÑÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÑÑем в "пÑавилÑнÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ñин", коÑоÑÑе за кÑÑоÑек ÑÐ°Ñ Ð°Ñа ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð°Ñ Ð»Ð°Ð¿ÐºÐ¸ пÑедпиÑаннÑм ÑпоÑобом.
no subject
no subject
no subject
no subject
ТепеÑÑ Ð²Ñе, Ñже не полÑÑиÑÑÑ.