Друзья, а напишите, почему, по-вашему, кому-либо, кроме непосредственных бенефициаров, следует поддерживать поселенческий проект на оккупированных Израилем в 1967 году территориях, до того принадлежавших Иордании (Иордания после войны отказалась от прав на эти территории в пользу самоопределения их населения)? "Кому-либо" - это мне, вам (но вы нее должны быть бенефициаром), Президенту США или Послу США в ООН, "людям доброй воли", евреям, людям, симпатизирущим евреям, и т.д.
ВНИМАНИЕ, это не вопрос, какие у вас есть аргументы против своевременности Резолюции Совбеза ООН и голосования США по этой резолюции (США, как известно, проголосовали "воздерживается"). Меня, говоря несколько грубо, не интересует этот вопрос и ваш ответ. так как я не считаю ни себя, ни вас компетентными в этом вопросе. Я задаю именно вопрос "следует ли поддерживать само по себе поселенчество И ЕГО РАЗВИТИЕ".
Замечание 1. Обосновывайте, пожалуйста. Если вы говорите "безопасность", приведите аргументы, что проживание евреев среди подвластного арабского населения делает положение кого-либо безопаснее. Если вы отвечаете "по праву эта земля принадлежит евреям", объясните, по какому праву.
Замечание 2. Я не планирую возражать, хотя могу задавать уточняющие вопросы. Прошу комментаторов придерживаться этого же правила.
Замечание 3. "По праву сильного" и все в этом смысле аргументом не считается.Для начала, сильный не просит о поддержке.
ЗЫ СОБЛЮДАЙТЕ ЭТИКЕТ.
ЗЗЫ Молчание - тоже ответ.
ВНИМАНИЕ, это не вопрос, какие у вас есть аргументы против своевременности Резолюции Совбеза ООН и голосования США по этой резолюции (США, как известно, проголосовали "воздерживается"). Меня, говоря несколько грубо, не интересует этот вопрос и ваш ответ. так как я не считаю ни себя, ни вас компетентными в этом вопросе. Я задаю именно вопрос "следует ли поддерживать само по себе поселенчество И ЕГО РАЗВИТИЕ".
Замечание 1. Обосновывайте, пожалуйста. Если вы говорите "безопасность", приведите аргументы, что проживание евреев среди подвластного арабского населения делает положение кого-либо безопаснее. Если вы отвечаете "по праву эта земля принадлежит евреям", объясните, по какому праву.
Замечание 2. Я не планирую возражать, хотя могу задавать уточняющие вопросы. Прошу комментаторов придерживаться этого же правила.
Замечание 3. "По праву сильного" и все в этом смысле аргументом не считается.Для начала, сильный не просит о поддержке.
ЗЫ СОБЛЮДАЙТЕ ЭТИКЕТ.
ЗЗЫ Молчание - тоже ответ.
no subject
Я считаю, что те люди, жизни которых находятся в реальной опасности, имеют право защищать себя, как они считают нужным.
no subject
К этому эффекту привел вывод армии, а не поселенцев. Кроме того, и те, и другие евреи. От тер. атак из Газы после ухода погибло 1 или 2 человека, пока в Газе были поселения - десятки в год. Я не думаю, что аргументация "они делали нам безопаснее" - ****** (тут стояла моральная оценка, от публикации которой я воздержался).
no subject
Ну хорошо, симпатизирую евреям, так же как, допустим, уругвайцам, зулусам, и кстати немцам и норвежцам, или например ительменам и каталонцам.
Аргумент - а почему у евреев меньше прав на данные территории чем у бестолковых бедуинов? (шутка, на самом деле бедуины очень умные, хорошо). Какая-то там Иорднания отказалась в пользу населения - во-первых, что такое Иордания? )))) Когда она вообще появилась? Какие у эээ... Иордании права вообще на что либо, чтобы от них отказываться?) Окей, я знаю что в Иордании есть король, он клевый чувак и умеет летать на истребителе. Иии? )
Потом, что там еще за население, в пустыне? Или в степи?) Может это чернозем или цветущие сады? Смешно.
Аргумент 2 - эту резолюцию написали деятели - идеологическе потомки и последователи тех, кто ограничивали миграцию евреев в Палестину, разворачивали "последний параход" и таким образом способствовали геноциду в Европе. Все эти истории и правда о тех временах основательно затерты, а скоро будут забыты навсегда.
"Оккупированных территориях" - вот если я напишу, что наш православный Константинополь оккупирован турками, вы решите, что я идиот. А если хорошо подумать, то в чем разница?
no subject
no subject
Арабы тутошние - это средние века. Пока спокойны - всем пофиг. Если буянят - это как буйный сосед, у которого оказался в какой-то момент пистолет.
Эти голланы Израиль считал своими молча - до поры, до времени. Если бы арабы сидели тихо, создали б свое го-во, их бы никто не тронул. Но они начали в том числе с голлан минометные обстрелы территории Израиля делать. Минометы советские.
Арабов неоднократно просили прекратить - через лигу арабских государств и прочие связи. Резолюции в совбезе ссср блокировал. Но это все бумажки, а минометные обстрелы вполне реальны. И - произошло то, что не могло не произойти. В какой то момент евреям эта лавочка по генерации бесполезных бумажек надоела - и они войсками подавили проблемные участки. Сравнивайте это со взятием Берлина. Войска остаются до того момента, пока не станет понятно, что немцы (или в случае с израилем - арабы) не станут продолжать агрессивную политику. Сравнивайте это со взятием Японии американцами: они там до сих пор базируются.
Какие-то предпосылки, что арабы изменят свою политику, есть? Нет, и есть только предпосылки, что все будет хуже: тот же Аббас не контролирует все территории.
И теперь смотрите. Израиль вынужден держать там войска, войскам нужна инфраструктура - а там пустыня. Конечно, они строят поселения.
Арабы не все радикальные, на самом деле. Проживание арабов среди евреев - это ок. Там симбиоз, можно сказать. Кого евреи нанимают работать в субботу? Не радикалов, разумеется. Так что все там ок, с совместным проживанием, когда войска рядом.
no subject
(no subject)
no subject
Конкретно в этой теме я матчасть не знаю вообще, так что можно считать, что промолчал.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Сплошь еврейский Израиль от моря до Иордана легче защитить военно.
Это было бы разумно для евреев в варварскую эпоху - все пострадавшие научатся уважать победителя.
Но в современном мире гуманизм как-никак ценится.
Выдавливание с родной земли нескольких миллионов людей будет стучать в сердца как миллиарда арабов, так и прогрессивной общественности по всему миру.
Бенефициаторов очень много. В том числе - сто миллионов американских христиан-фундаменталистов, много читающих Ветхий Завет и потому солидарных с евреями в их претензиях на святую землю.
no subject
Проблему прав человека подменяют правами народов.
На элементарные права арабов-палестинцев предлагается забить под тем предлогом, что нет такого народа.
Хотя это живые люди, не являющиеся и не могущие стать гражданами ни одного государства, и уж подавно - государства, контролирующего территорию, на которой они родились, живут всю жизнь и жили их папа с мамой.
no subject
no subject
Действительно, по какому праву Иудея принадлежит евреям?
Но они ее не аннексируют, что характерно. Однако оппоненты требуют, чтобы Иудея была юденфрай,
no subject
- Иудея (о Самарии, заметим, ни слова) должна принадлежать евреям на том же основании, на котором Англия - саксонцам, Галлия ирландцам, Венеция - русским, а Новый Орлеан французам. Эта позиция понятна, если я ее правильно понял.
- Второй аргумент: "это (арабы) плохие люди". Жить среди плохих потеснее, погуще, вперемежку, конечно, естественное и логичное желание, эта позиция также понятна.
Благодарю за ответ.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Само по себе решение о открытии "территорий" для поселенцев, возможно, было ошибочным.
Однако это решение было принято и просто откатить его назад сегодня невозможно. Попытка какого-то силового решение проблемы без учета интересов поселенцев приведет к расколу в обществе, последствия которого перевесят все гипотетические бенефиты от такого развития событий.
Кроме того, поселения имеют смысл с точки зрения безопасности и лучшего контроля за территориями. Они обеспечивают хоть какой-то уровень бытового взаимодействия между израильскими и палестинскими властями и между простыми жителями. К чему может привести превращение исходно недружественной территории в герметичный лагерь с охраной по периметру, видно на примере Газы.
Не знаю, можно ли сказанное выше характеризовать как "поддержку". Фанатичные сторонники поселенцев, в духе "это наша земля", или типа "назло европейцам и либералам", или "права сильного", не вызывают у меня симпатии и вообще кажутся очень опасными. Рациональных же сторонников поселений по прагматическим причинам я до какой-то степени могу понять, хотя и во многом с ними не согласен.
no subject
Осуждается текущие действия, а не прошлые.
http://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=S/RES/2334(2016)
(no subject)
no subject
Не совсем так. После 1948 года Иордания аннексировала Восточный Иерусалим, Иудею и Самарию, тогда палестинский народ еще не придумали, а в подписанной мирном договоре с Израилем в 1994 году Иордания отказалась от каких-либо прав на Восточный Иерусалим, Иудею и Самарию в пользу Израиля и без какого-либо испытательного срока со стороны Израиля. Это реальный мир.
Я не придерживаюсь вашего Замечания 2 и, как видите, возражаю, хотя и не планировал, а также не задаю никаких уточняющих вопросов.
no subject
В пользу Израиля-ли?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
1. Уточнение: Иордания отказалась от Й&Ш не совсем после войны, а после срыва "Лондонских соглашений" в конце 80-ых, вызванного столкновением ЧСВ Переса и Шамира, и последовавшей интифады.
2. Ответ на вопрос: поселенческий проект поддерживать не нужно. (Но голослвание в ООН было не об этом)
no subject
no subject
Похоже, это условие не допускает ответа риторическим вопросом? Таким вопросом, ответ на который очевиден задающему, и слушателю.
Или можно? Если можно - вот.
Риторический вопрос ОДИН. Не знаю, какая у хозяина журнала позиция по Крыму, "за Бындерофцев или за Ватнеков:-)", но в любом случае риторический вопрос звучит так: "А почему следует поддерживать поселенческий проект славян, христиан на оккупированных ими в Тысяча Семьсот Восемьдесят-каком-то году тюркских территориях, по праву принадлежащих Крымским Татарам по аллаху?"
Риторический вопрос ДВА. Почему надо считать Константинополь частью западного христианского мира и европейской цивилизации? Ведь дикари разрушили и разграбили его очень давно? Не пора ли применить к ордам срок давности и сказать: всё, это ваша собственность теперь?
Риторический вопрос ТРИ. Зачем считать северный Казахстан частью России? Он же на территории вроде как "иностранной державы"? А кто в нём более многочислен, русские люди или степные племена, зависит только от того, как прочертить границу.
Риторический вопрос ЧЕТЫРЕ. А не предложить ли, чтобы у волжских краёв от Свияжска до устья Камы было право самоопределения? Может, пусть "исконные жители" провозгласят себе государство со столицей в Казани, пусть мечетей себе понастроят, чтоб минареты вдоль Волги стояли?
no subject
Ответ на в.2 я категорически не поддерживаю и вообще не знаю, что такое "Константинополь". Город IStanbul - суверенная территория Турецкой республики.
Ответ на в.3 содержится в Уголовном Кодексе Казахстана. Веский такой ответ.
Ответ 4: предложить. При условии уважения прав остальных народов. Минареты вдоль Волги - не лучше и не хуже церквей вдоль этой реки.
no subject
С точки зрения Израиля, их заселение и 40 лет назад не было незаконным, потому что аннексия этих районов Трансиорданией не была международно признана. С точки зрения Израиля, это была территория без законного суверена, захваченная на войне.
Права палестинцев, живущих на этих территориях - это другой вопрос, не обсуждавшийся в Совбезе и, вообще говоря, не связанный с поселениями. Но могу добавить, что с 1993 г. 97% арабских жителей Иудеи и Самарии и 100% жителей Газы живут под управлением собственной администрации, имеют собственный парламент и собственные ограниченные вооруженные силы. Проезд был значительно менее ограничен, чем сегодня, в Газе был собственный международный аэропорт. С 1993 по 2000 г. Израиль воздерживался от того, чтобы входить в зону А (где живет 55% арабского населения ИиС и 100% населения Газы), это изменилось только после волны террора. , когда каждый день взрывались автобусы. Но и сейчас в зоне А нет постоянного израильского военного присутствия.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ни поселенчество, ни вообще политику Израиля по территориям в их нынешнем виде поддерживать, безусловно, не следует. Поддерживать следует аннексию территорий и депортацию (ну, или предание смерти) всего враждебного Израилю населения. Ну, т. е., именно действия по праву сильного и мир на условиях: «Если вы окажете покорность, мы, может быть, и не убъём вас всех прямо сейчас». С Сирией и Ливаном следует обращаться точно так же - да и Египет с Иорданией должны понимать, что они находятся от войны на расстоянии ровно одного дурного слова в адрес Израиля.
Это если исходить из этических критериев. Практические же состоят в том, чтобы американцы не переставали давать деньги. Что для этого надо - я не знаю, а Нетаньяху знает и делает. Но резолюции ООН здесь тоже роли не играют.
no subject
Идите на юъхъ.
(no subject)
(no subject)
no subject
1) полагает, что государство Израиль способно просуществовать еще как минимум сто-двести лет без существенной территориальной экспансии и кардинальных (революционных) политических, социальных, экономических, религиозных преобразований;
и
2) полагает целесообразным и полезным (для себя) существование такого государства;
и
3) полагает вероятным возникновение на восточном берегу Иордана могущественной военно-политической структуры, опирающейся на исламскую идеологию, обладающую мощными относительно современными вооруженными силами и считающую существование израильского государства нецелесообразным или нежелательным;
и
4)полагает, что при любой более-менее реалистичной (реализуемой) внутренней политике Израиля подавляющее большинство мусульман все равно окажется на стороне упомянутой выше исламской структуры и в случае военного столкновения окажет ей всестороннюю поддержку, включая партизанскую войну.
Конкретизировать "персоны", удовлетворяющие перечисленным критериям, не стану хотя бы уже потому, что мнение человека или политической группы по каждому из перечисленных пунктов вполне может изменяться (причем даже неоднократно) в зависимости от многих факторов.
Примечание.
Следует иметь в виду, что собственное не афишируемое мнение человека или политической группы по каждому из перечисленных пунктов, может отличаться от публично декларируемой позиции по этому же пункту.
no subject
(no subject)
Не всякое молчание - ответ
Я вот Израиль в целом поддерживаю, а в подробностях ("следует ли поддерживать поселенческий проект?" --- тоже подробность) не разбираюсь и разбираться не хочу.
Соответственно, и не отвечаю.
Re: Не всякое молчание - ответ
Если я правильно понял, это сказано лишь о компетентности по частному вопросу "тактики и стратегии" недавнего голосования в ООН.
Re: Не всякое молчание - ответ
Re: Не всякое молчание - ответ
Уточнение
Re: Не всякое молчание - ответ
Re: Не всякое молчание - ответ
no subject
Но тогда он был еще глуп и молод. Он захватил большую квартиру, владелец которой благоразумно уехал на французском пароходе в Константинополь, и открыто в ней зажил. Целую неделю он врастал в чужой богатый быт исчезнувшего коммерсанта, пил найденный в буфете мускат, закусывая его пайковой селедкой, таскал на базар разные безделушки и был немало удивлен, когда его арестовали."
Извините, навеяло почему-то.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Что стоит делать с арабским населением территорий, если мы хотим сохранить поселения?
Варианты:
1. равные гражданские права
2. апартеид по факту превращаем в апартеид де юре.
3. давим на них достаточно долго, чтобы они частично разбежались, а в основном согласились жить на 10% от выделенной им при создании Израиля территории. Для этого надо долго, сильно и методично гнобить пару миллионов человек, большинство из которых виноваты только тем, что там родились.
Ну и еще вопрос, кто-нибудь в мире, кроме постсовков, варианты 2 и 3 примет? Обычные вменяемые люди, не людоеды?
no subject
(Разумеется, от суждений по поводу высказывающихся на эту тему постсоветских людей и степени невменяемости их аргументации я воздерживаться не буду)
no subject
(no subject)
no subject
Т.е. вопрос адресован тем, кто считает, что "поселенческий проект" поддерживать следует? Или предлагается встать на эту точку зрения и поискать аргументы "за"?
Второе нетрудно, но весьма неприятно.
no subject
no subject
Поэтому тем, кто хочет прекращения конфликта и, одновременно, сохранения Израиля, следует поддерживать поселенческий проект.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)