Навеяно этим эмоциональным и хорошим текстом (via
maroussia)
Я не верю в существование людей, которые не любят олигархов/олигархический капитализм и ПОТОМУ против защиты юкосовцев. Разумеется, я выношу за скобки идиотов.
Напротив я считаю, что ВСЕ "критики" Юкоса, т.е. активисты или попутчики кампании "адвокат должен сидеть в тюрьме и умирать от СПИДа" - СТОРОННИКИ олигархического капитализма. Просто их симпатии - на стороне победившей олигархической клики, всех этих Пугачевых-Сечиных-Путиных. Причины могут быть разными - от банального "наконец-то мне платят достойные моих талантов деньги" (видимо, вариант по умолчанию) до "хорошо, что сейчас у власти наши православные жулики, а не евроейско-агностические жулики.
Человек же, считающий, что олигархический капитализм пагубен, считающий олигархат врагом своей страны - не может не понимать, что дело Юкоса означало брешь с стене, которой олигархи у власти окружили Россию. Отвлекаясь от бесплодных дискуссий, все ли олигархи одинаковы - любой раскол в их стане полезен, а потому проигравшая сторона - друг и союзник. Просто потому, что без нашей солидарности с проигравшими битву новых восстаний не будет, а значит - не будет и шансов.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Я не верю в существование людей, которые не любят олигархов/олигархический капитализм и ПОТОМУ против защиты юкосовцев. Разумеется, я выношу за скобки идиотов.
Напротив я считаю, что ВСЕ "критики" Юкоса, т.е. активисты или попутчики кампании "адвокат должен сидеть в тюрьме и умирать от СПИДа" - СТОРОННИКИ олигархического капитализма. Просто их симпатии - на стороне победившей олигархической клики, всех этих Пугачевых-Сечиных-Путиных. Причины могут быть разными - от банального "наконец-то мне платят достойные моих талантов деньги" (видимо, вариант по умолчанию) до "хорошо, что сейчас у власти наши православные жулики, а не евроейско-агностические жулики.
Человек же, считающий, что олигархический капитализм пагубен, считающий олигархат врагом своей страны - не может не понимать, что дело Юкоса означало брешь с стене, которой олигархи у власти окружили Россию. Отвлекаясь от бесплодных дискуссий, все ли олигархи одинаковы - любой раскол в их стане полезен, а потому проигравшая сторона - друг и союзник. Просто потому, что без нашей солидарности с проигравшими битву новых восстаний не будет, а значит - не будет и шансов.
no subject
Это очень напрягает.
Я против любого огнестрела в частных руках, но это к теме неотносится.
Суть в том, что героем из вора или другого урода кино и штампы делают именно подменой понятий, когда явное "по-понятиям" переводится в плоскость порядочности, которой у таких людей нет и в помине.
Как только такая псевдо-честность касается вас лично, думаю вы не будете и против пыток. Крайне редкие личности могут противостоять соблазну такого рода.
А пока это касается других, или в простейшем случае государства, все ворюги сразу легко переходят в разряд достойных.
А суть в том, что сдавать есть кого и есть что рассказать. Пойдя на сделку с властями, выдав реальные доказательства ублюдочности, можно стать достойным. Скрывает, значится не раскаялся, надо делать так, чтобы дошло.
no subject
no subject
no subject
Напоминаю, что Вас никто сюда не звал. Ведите себя пристойно, если умеете, или уходите.
no subject
Хотя, по-моему, в данном случае расхождение не политическое и даже не этическое, а менталитетное, в смысле придуманной Переслегиным теории. Теория, конечно, попсовая, но удобную систему координат вводит. "Не сдавать своих" -- ценность на самом деле не общечеловеческая, а только одного менталитета, правда, доминирующего в России. А я, к сожалению, из другого. Наглядно говоря, я считаю, что Павлик Морозов был прав, а те, кто сделали его символом всего плохого -- нет.
... Мы цитируем мятежника Цурэна? ...
no subject
Давайте разберемся.
Вы писали, что гопники в своей среде вполне адекватны и честны друг к другу, что в вашей системе ценностей - говорит о том, что они вполне адекватны, и поступки их вызывают уважение.
Я же вполне жестко отношусь к таким замкнутым морально-зависимым общинам. Это люди объедененные единой моралью и действуют внутри своей морали, зеки, гопники и др живут по законам, коорые ими придуманы для себя, и да, в рамках своего общества могут быть вполне достойны.
И тут возникает тот самый вопрос, зачем вы, как вы сами пишите, не живущий в этих мирах и законах, считаете это достойным?
В качестве примера и предлагается оценить поступок Алексаняна, или любого вора в законе не идущего на сделку с опером уже с другой точки зрения. Когда жизнь вашего близкого будет зависить от псевдо-моральной ценности не сдачи своих подельников.
Насколько тогда ценность такого поведения для вас будет явна. И не будет ли благом, обществу, живущему по большей части в другом моральном измерении применять к таким вот отморозкам живущим по понятиям довольно женсткие меры воздействия вплоть до допросов третьей степени.
Кстати, чтобы не быть голословным, в Израиле, например, и еще в нескольких вполне демократических странах, такой допрос разрешен, если дело идет о терракте и на карте стоят жизни многих граждан из нормального общества.
no subject
Ссылка на Израиль как позитивный пример - тоже характерный диагностический признак.
Настоятельно требую держаться в рамках обсуждения, если у Вас есть что сказать по теме, а не использовать чужой журнал для пропаганды.
no subject
Кстати, Израиль сегодня, единственная страна с 50 летним непрерывным опытом борьбы с исламским терроризмом. В каком-то смысле опыт у спецслужб и у следователей по этим делам - просто уникальный. Колличество спасенных жертв террактов, в связи с добытой нетолерантными способами борьбы с свидетелями по понятиям ощутимо велико. Очень интересует вопрос диагностики в данном случае :)
П.С. И к собеседнику. У меня сложилось благоприятное ощущение от беседы. Вполне возможно, что нас прервут, поэтому предлагаю переместить обсуждение в мой или в ваш ЖЖ, дабы не раздражать своим офтопом автора сего популярного журнала, и не доводить его до инфаркта.
no subject
Это даже не ПЯТЬ, это ЗАЧОД. Разговаривать в хамоватыми умниками, увы, приходится, н тратить время на хамоватого идиота с фантастическими представлениями о мире - не мой выбор.
no subject
Мне нечего сказать, я не хамлю и не матерю таких как ты, это бесполезно. Считай, что ты самый умный и дальше, но не обижайся, когда тебе дадут в морду. Это ожидаемо.
Пропал калабуховский дом
no subject
Другое дело, что для меня из того, что кто-то не прав, никак не следует, что прав его противник. На мой взгляд, ситуация с Ходорковским -- это разборки между двумя бандитскими группировками, и симпатии у меня здесь могут быть не моральными, а исключительно тактическими: кого выгодно поддерживать, чтобы в итоге исчезли оба. Хозяин журнала высказал вполне разумную мысль (да я и сам к ней пришёл), что более на данный момент слабого, с целью истощения более сильного.
... Каждый человек по своему прав. А по моему нет. ...
no subject
no subject
Однако он - 100% релятивист, и одобряет или не одобряет верность и преданность группе в зависимости от того, как он относится к этой группе.
А вот твою позицию я не понял (давно не понимаю). Тебе, кажется, не нравятся честь, солидарность и прочие хорошие вроде бы качества внутри любого сообщества?
no subject
Как я отношусь к этим качествам? Да примерно так же, как к христианским ценностям. Или мусульманским. Сами эти ценности мне, как атеисту, абсолютно ортогональны. Но, если я вижу, что человек хороший, и при этом считает, что всем хорошим в себе обязан Спасителю или Пророку, то кто я такой, чтобы с ним спорить? А если он во имя Пророка пытается меня взорвать, то, знаешь, я тоже не буду потом доказывать, что мусульманство вообще-то хорошее, а он плохой мусульманин. Таки да, мусульманство и это тоже порождает.
Далее, если какие-то ценности для какого-то общества системообразующие, то оценивать надо общество, которое вокруг них сложилось. И, если я собираюсь в этом обществе жить, то мне эти ценности придётся если не разделять, то хотя бы учитывать. Солидарность (но не честь), несомненно, является системообразующей для нашего общества. При этом в систему, которую она образовала, входят как добрые дружеские круги, в которые я сам вхожу и которые весьма ценю, так и романтизация уголовщины, которая меня достала по самое не могу. Поэтому к ней самой я никак не отношусь, оцениваю каждый конкретный результат. И пытаюсь по мере сил транслировать эту идею на окружающих, тем самым распространяя свою систему ценностей. ;-)
... ju'ocu'i bu'u da lo mlatu poi crino cu zasti ...