Еще один персонаж из кунсткамеры:-(
Один такой кекс даже в моей фленте сколько-то пробыл (кон-теорист). Но с ним у нас трогательно вышло - расфрендили друг друга не сговариваясь, синхронно.
Один такой кекс даже в моей фленте сколько-то пробыл (кон-теорист). Но с ним у нас трогательно вышло - расфрендили друг друга не сговариваясь, синхронно.
Re: Тут уж кому как.
Дорогой Аноним, на этом месте разговор с Вами можно заканчивать - если Вы не понимаете разницы между пропагандным мифом и реальнстью, хорошо известной жителям соседней страны. Не могу также умолчать, что в моем постинге речь шла не о мифическом "порабощении" и не об "ужасах оккупации", а прежде всего о совершенно реальных ужасах войны - сперва иракско-американской, а затем гражданской. А лживый аноним - это уже совсем за пределами терпимого.
Совершенно не понимаю,
При Саддаме в Ираке творились вполне себе ощутимые и известные ужасы. Сейчас там творятся ужасы другие - при фактически очень слабом оккупационном режиме, оставившем местную власть местным иракским властям, там разгорелась гражданская и религиозная война, которую Иран, кстати, всячески поддерживает и финансирует. Принципиальной разницы между локальными войнами (со своим набором ужасов), разгоревшимися в СССР после падения советского режима я не вижу. Стоило ли нам, in retrospect, поддерживать тогдашних советских бонз, чтобы избежать этих войн и их ужасов?
Понимаете, выбор между жизнью под диктатурой и возможной гибелью в гражданской войне после падения этой диктатуры -- весьма поганый выбор. Я не вижу никакого общего способа его этически обосновать. Если Вы знаете -- поделитесь, пожалуйста.
Re: Совершенно не понимаю,