![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Упражнения г-жи Пенской
Проф. Елена Пенская пишет во вверенном ей ГОПом журнале...
Даже не знаю, цитировать это сложно, при беглом прочтении это обычная гуманитарная жвачка, глазу не за что зацепиться, хотя под мутным потоком проглядывают склизкие камешки:
Нерасторжимость победы и поражения, победа СССР в войне - в нынешних условиях основа самостоятельного национального существования России. (...)
гарантии Чемберлена Польше, опровергающие факт агрессии Германии против западных держав (...) [*Примечание ниже]
Леонид Поляков отшлифовал к этому случаю специально приготовленные тезисы (Задача изучения истории в школе - не память, а забвение. С уточнением - "понимающее забвение") и сформулировал три главные функции школьной истории: (...) создание образа счастливой, оптимизирующей истории.
Закрываешь страницу с удивительно стыдным чувством - как будто присутствовал при некоем утонченном разврате, причем что это было - непонятно, но понятно, что разврат...
----------------------------------
*Примечание. Реабилитация гитлеризма, похоже, становится частью российской официальной идеологии и официозной исторической "науки". Мне не хватает фантазии понять, зачем.
Стоит отметить также, что основной источник литературного вдохновения автора (Е.Пенской) - оголтело-расистский трактат П.Бьюкенена (мысль о гарантиях Чемберлена - оттуда).
[Upd. В связи с возникшей дискуссией - пересказ доклада Б.Межуева подан так, что невозможно понять, где мысль Бьюкенена, где ее интерпретация Межуевым, а где интерпретация Межуева Пенской; по мне - это нарочитый прием, и отвечать за результат следует последнему в цепочке]
Спасибо за наводку![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
vaysburd
Даже не знаю, цитировать это сложно, при беглом прочтении это обычная гуманитарная жвачка, глазу не за что зацепиться, хотя под мутным потоком проглядывают склизкие камешки:
Нерасторжимость победы и поражения, победа СССР в войне - в нынешних условиях основа самостоятельного национального существования России. (...)
гарантии Чемберлена Польше, опровергающие факт агрессии Германии против западных держав (...) [*Примечание ниже]
Леонид Поляков отшлифовал к этому случаю специально приготовленные тезисы (Задача изучения истории в школе - не память, а забвение. С уточнением - "понимающее забвение") и сформулировал три главные функции школьной истории: (...) создание образа счастливой, оптимизирующей истории.
Закрываешь страницу с удивительно стыдным чувством - как будто присутствовал при некоем утонченном разврате, причем что это было - непонятно, но понятно, что разврат...
----------------------------------
*Примечание. Реабилитация гитлеризма, похоже, становится частью российской официальной идеологии и официозной исторической "науки". Мне не хватает фантазии понять, зачем.
Стоит отметить также, что основной источник литературного вдохновения автора (Е.Пенской) - оголтело-расистский трактат П.Бьюкенена (мысль о гарантиях Чемберлена - оттуда).
[Upd. В связи с возникшей дискуссией - пересказ доклада Б.Межуева подан так, что невозможно понять, где мысль Бьюкенена, где ее интерпретация Межуевым, а где интерпретация Межуева Пенской; по мне - это нарочитый прием, и отвечать за результат следует последнему в цепочке]
Спасибо за наводку
vaysburd
ХРЮ
А можно подумать, раньше таких процессов в нашей стране не происходило!
no subject
Вообще-то не знаю, как у математиков, а у гуманитариев принято хотя бы разобраться с тем, что за текст перед тобой, не выдавать пересказы чужих выступлений (Межуева) за тезисы автора отчета (Пенской) и не признаваться в нечтении рецензируемого.
у математиков принято, как мне кажется,
Re: у математиков принято, как мне кажется,
Re: у математиков принято, как мне кажется,
Это - тоже конвенция жанра? Тоже не предполагает солидарности?
Re: у математиков принято, как мне кажется,
если бы "гуманитарии" в большей степени различали бы
(1) Платон говорит "Х"
(2) Платон говорит, что X
(3) Как установил Платон, X
и использовали бы первую в случаях точного цитирования, вторую - когда автор считает, что они понимает мысль Платона и правильно её излагает, но не высказывает согласия с ней, а третью - когда он утверждает X от своего имени, а одновременно указывает, что Платон тоже так считал (и, возможно, был первым) - то термин "гуманитарная жвачка" употреблялся бы, наверно, не так часто...
Re: если бы "гуманитарии" в большей степени различали бы
Ждем.
господи, да когда же кончится этот идиотизм
Re: господи, да когда же кончится этот идиотизм
no subject
То, что автором представлено как смысловой центр (доклад Межуева, пересказ которого составляет примерно половину содержательной части статьи), выбор акцентов (далекие от академизма насмешки над оппонентами Л.Полякова) - это и есть авторская позиция.
no subject
В общем, не стоит видеть руку ФЭПа всюду. Иногда люди просто пишут не очень качественные отчеты о конференциях.
no subject
Мне просто кажется, что сформировался язык, на котором "надо" писать о новейшей истории, и мы имеем дело с очень показательным образцом - именно потому, что тут штампы и ходы почти на подсознательном уровне, безо всякого инструктирования - не то что у молодых да ранних.
можно сказать и так
При этом, я уверен, Алик (как и я), употребляя этот термин, не считает, что все гуманитарии дураки (дуры)...
Re: можно сказать и так
Проблема в том, что в разных изданиях требования к отчетам предъявляются разные. Вообще жанр довольно бессмысленный, на мой взгляд.
Re: можно сказать и так
Re: можно сказать и так
no subject
no subject
no subject