Хевронский лытдыбр
Чёта вспомнилось.
Весной 1990-го поехали мы на экскурсию по окрестностям Хеврона. Вел экскурсию один очень известный хевронский поселенец, один из первых после занятия Хеврона израильской армией в 1967 году (пардон, освобождения Хеврона). Назовем его Н. (потому что его имя и фамилия НЕ начинаются на эту букву).
Он прекрасный рассказчик и отличный экскурсовод. Стоя на руинах римского цирка, он показывал на соседние холмы, и под звуки его рассказа возникала История. При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги - реконструкциями облика этого цирка, крепости и форума, других соседних объектов.
Потом он закрыл книгу, и я увидел, что написано у нее на корешке и обложке:
Белый прямоугольник был нанесен на переплет "замазючкой".
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать, да боюсь, нет ли в этом антисемитизму.
Весной 1990-го поехали мы на экскурсию по окрестностям Хеврона. Вел экскурсию один очень известный хевронский поселенец, один из первых после занятия Хеврона израильской армией в 1967 году (пардон, освобождения Хеврона). Назовем его Н. (потому что его имя и фамилия НЕ начинаются на эту букву).
Он прекрасный рассказчик и отличный экскурсовод. Стоя на руинах римского цирка, он показывал на соседние холмы, и под звуки его рассказа возникала История. При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги - реконструкциями облика этого цирка, крепости и форума, других соседних объектов.
Потом он закрыл книгу, и я увидел, что написано у нее на корешке и обложке:
|
Белый прямоугольник был нанесен на переплет "замазючкой".
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать, да боюсь, нет ли в этом антисемитизму.
no subject
А история хорошая... живая такая...
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
А вот Ваша подача его к антисемитизму приближается.
"Ну как же! Ну они... в Христа нашего НЕ ВЕРУЮТ! И имя его заклеили!"
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Какую историю вы хотеди рассказать? Мораль от меня ускользнула. Я не исповедую иудаизм, но к чужой религии склонна относиться с уважением. Книга была издана с хорошими иллюстрациями, а название по религиозной причине было неприятно экскурсоводу - он его замазал. Не вижу повода ни для иронии, ни для сарказму, а пост ваш попахивает тем самым, в чем вы меня обвиняли.
Что вы сказать-то хотели? И надо ли?
Вы живете в России, вы не одобряете политики Израиля, вы не еврей( вместе с кошкой) - почему же вас так волнуютне не просто внутренние дела государства, а поведение его отдельных представителей, причем не официальных лиц, а экскусовода?
Начинает смахивать на идею-фикс. Может, хватит?
(no subject)
я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
Re: я никакого государства политику не одобряю
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ну, заклеил человек имя Иисуса.
Не забудьте про историю 2000 лет, сколько христиане преследовали евреев.
В чем проблема ?
У нас есть религиозные фанатики, но при чем тут экскурсовод.
Вы "никакого государства политику не одобряете". Он не одобряет христианство.
Не стреляет, не бьет морду. Водит туристов, в том числе христиан, по Израилю.
(no subject)
(no subject)
no subject
И вот один хороший человек из Казани решил показать гостям (из) столицы Казанский кремль. Специфика публики такая, что всех интересует в основном военная история. Ну и человек рассказывает об истории взятия Казани: "НАШИ наступали вон оттуда (показывает рукой), а НАШИ стояли вот здесь (тоже показывает рукой)". То есть, для него обе стороны были "наши". Конечно, в этом было сколько-то от игры, но всё равно хорошо, по-моему.
... Сколько дивизий у Ватикана? ...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Дело было в 92-м не то в 93-м году, в Казани