Культура неравноправия
Контекст: обсуждается наброс Перлы, реплика
morreth (вообще прочитайте ее ответы, они замечательные):
В качестве компенсации за грядущее поражение в правах вы предлагаете "открывать перед вами двери, приносить вам цветы и драгоценности и складывать к туфелькам наши сердца и души".
Извините, Андрей, мне не нужны ваши сердца и души в качестве тротуарной подложки. Вот если бы мужчины из городской управы озаботились отремонтировать асфальтовое покрытие - было бы гораздо лучше. А то туфелек не напасешься, приходится берцы носить.
Моя реплика у нее:
Ключевой контекст того, что говорит Перла - классовый. Перла не обращает к женщине вообще, он обращается к женщине своего социального слоя (точнее, того, в который он пытается попасть и в котором в воображении себя числит). Его не волнует проблема прав бедных женщин, потому что бедные (женщины и мужчины) вообще не должны иметь прав; отношения с ними должны строиться исключительно на пулеметах и электрошоковых дубинках. Его также не волнуют права жещин из среднего класса, потому что в его мире средний класс будет слаб и малочисленен, да и скучно это. Плохо накрашенные тетки, покупающие дешевые реплики придворных туалетов...
Его интересуют только женщины из того высшего (по доходам) 1%, в которые он собирается попасть и уже в мечтах попал. Им не нужны, как ты говоришь, хорошие тротуары, три шага от кареты до особняка они пройдут по ковру в тех самых туфельках. Им он, я думаю искренне, вместо равенства с собой хочет подарить благоденствие и превосходство над 99 процентами других женщин и мужчин.
Сама проблема женского равенства возникает, только если мы признаем само равенство благом; и наоборот, если мы видим какого мачо, выступающего против равноправия женщин - уверенно можно ожидать, что у товарища будут вопросы или утверждения по поводу "обслуга бездельничает потому, что с низшими классами нянчатся" и "а что нам говорит наука по поводу IQ негров?"
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В качестве компенсации за грядущее поражение в правах вы предлагаете "открывать перед вами двери, приносить вам цветы и драгоценности и складывать к туфелькам наши сердца и души".
Извините, Андрей, мне не нужны ваши сердца и души в качестве тротуарной подложки. Вот если бы мужчины из городской управы озаботились отремонтировать асфальтовое покрытие - было бы гораздо лучше. А то туфелек не напасешься, приходится берцы носить.
Моя реплика у нее:
Ключевой контекст того, что говорит Перла - классовый. Перла не обращает к женщине вообще, он обращается к женщине своего социального слоя (точнее, того, в который он пытается попасть и в котором в воображении себя числит). Его не волнует проблема прав бедных женщин, потому что бедные (женщины и мужчины) вообще не должны иметь прав; отношения с ними должны строиться исключительно на пулеметах и электрошоковых дубинках. Его также не волнуют права жещин из среднего класса, потому что в его мире средний класс будет слаб и малочисленен, да и скучно это. Плохо накрашенные тетки, покупающие дешевые реплики придворных туалетов...
Его интересуют только женщины из того высшего (по доходам) 1%, в которые он собирается попасть и уже в мечтах попал. Им не нужны, как ты говоришь, хорошие тротуары, три шага от кареты до особняка они пройдут по ковру в тех самых туфельках. Им он, я думаю искренне, вместо равенства с собой хочет подарить благоденствие и превосходство над 99 процентами других женщин и мужчин.
Сама проблема женского равенства возникает, только если мы признаем само равенство благом; и наоборот, если мы видим какого мачо, выступающего против равноправия женщин - уверенно можно ожидать, что у товарища будут вопросы или утверждения по поводу "обслуга бездельничает потому, что с низшими классами нянчатся" и "а что нам говорит наука по поводу IQ негров?"
no subject
Я - не настоящий мужчина?
no subject
no subject
Давным-давно Роберт Солоу сказал замечательную фразу: "Кто-то присаживается ко мне и объявляет, что он - Наполеон Бонапарт. Меньше всего в данной ситуации я хочу вступать с ним в техническую дискуссию о тактике кавалерии в битве при Аустерлице. Если я делаю это, я тем самым молчаливо признаю, что он действительно Наполеон Бонапарт".
Если некий не известный мне Перла утверждает, что самочки должны мило хлопать глазами и ждать, что самцы им все принесут, то мне кажется очень плохим вариант ответа: "Нет, надо требовать. Вот я у своего самца не требовала, и теперь жалею - дурой была". Такой вариант означает неявное согласие с тезисом этого некоего Перлы: спор идет лишь о деталях.
no subject
no subject
no subject
no subject
"Проблема в том, что Перла и не за патриархальные ценности, а за нечто куда более беззастенчивое и грязное."
no subject
Кстати, тут лично у меня расхождение со многими (хотя и не всеми) феминистами. Я согласен с ними, когда они борятся против патриархального общества, но мне кажется, что многие из их противников - на самом деле НЕ сторонники патриархального общества как такового. Скорее, они сторонники "куда более беззастенчивого и грязного", и патриархальные ценности - просто маска, обманка.
no subject
no subject
не обязательно обманка (человеческие высказывания не делятся на ложь и правду)
скорее представления о желаемом, выдаваемые за действительное
патриархата в чистом виде нет, по крайней мере, в Европе, и то, чего хотят "их противники" - беспорядочная смесь обломков разных систем представлений о социальном мире
идеализированные картинки воображаемого прошлого а-ля "мужчины тогда все были рыцари, и женщины не марались грязной работой" + идеи модерна а-ля "никто никому ничего не должен" (с выводом, что никто не должен, например, обеспечивать собственного ребенка) + еще что-нибудь такое же странное
или сочетание взаимоисключающих требований к противоположному полу: женщина должна быть самостоятельной, полностью себя обеспечивать и не связывать мужчину обязательствами поддержки - и одновременно зависеть от его одобрения, главное внимание уделять обеспечению его потребностей, домохозяйству и семье
мужчина должен быть высокостатусным самцом, агрессивным, конкурентным - и одновременно быть верным, мягким и полностью настроенным на обслуживание эмоциональных потребностей подруги
(no subject)
no subject
Но ни то, ни другое - это не феминизм. Именно то, что я пыталась сказать. Хотя у меня феминизм слабо подкреплен литературой и теорией, я пользуюсь своим customized вариантом.
no subject
no subject
no subject
no subject
И чтобы эта свобода была не поддельной, в пакете с патриархальными ценностями не должна идти куча дерьма, которую туда вкладывают Перла и его единомышленники.
no subject
no subject
no subject
Католик во мне говорит "нет", реалист - "данунах, ты же знаешь, что есть такие... прирожденные куртизанки".
В теперешнем виде проституция сопряжена с социальной стигмой и криминализацией, терпеть этого нельзя по-любому. Проституция, избавленная от этого... ну, покажите ее для начала - а там видно будет.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но тезис Перлы лжив в своей основе. Перла заявляет, что, согласившись с его моделью, денщина будет щаслива. Я ему возражаю от опыта - десять лет я соглашалась с его моделью, и оказалась в итоге у разбитого корыта, поэтому мне он может не заливать.
Понимаете, мы не выбираем между "плохой" патриархальной моделью и "хорошей" моделью полового равенства и женской независимости. Чтобы сделать такой выбор реальным, патриархальная модель должна быть НАСТОЯЩЕЙ, в которой муж действительно кормилец, добытчик и победитель всех тигров в округе. Если мужчина предлагает сделку "независимость в обмен на сытость и безопасность" - то сделка должна быть как минимум честной, сытость и безопасность - неиллюзорными. А Перла предлагает отдать свою независимость (настоящую) картонному рыцарю.
И кстати, по итогам дискуссии о тактике кавалерии в битве при Аустерлице фальшивому Наполеону можно сказать: какой же ты Наполеон, братец, если ни фига тактики не понимаешь?
no subject
А если бы не остались у разбитого корыта? Вам, допустим, не повезло с мужем. Но ведь легко представить, что могло бы повезти. Вы бы хлопали глазами, были жертвенны и стояли у новенькой плиты, а он таки оборудовал бы кухню, отвел вам в графе "жена" не 120 гр., а 1200 и говорил бы каждый день спасибо. Тогда Перла оказался бы прав, выходит? По крайней мере, по его логике именно так и вышло бы. И вам нечего было бы возразить на собственном примере.
no subject
Тогда он был бы все равно неправ, потому что я бы относилась к привилегированному меньшинству, а он говорит об этом как о всеобщем правиле.
В общем, есть такая фильма - "Отчаянные домохозяйки". Посмотрите - и поймете, о чем я говорю.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Если бы у меня были свои деньги, я бы кухню тоже оборудовала сама. Но мне во имя любови вечной навязали домохозяйствование. А я, дура, купилась на это, потому что была молода, влюблена в мужа и полна писательских амбиций, которые в качестве домохозяйки все-таки легче удовлетворять, чем работая полный день.
И я думала, что если я буду обходиться вместо посудного шкафа пластиковой этажеркой, то этакая жертвенность найдет приязнь в его глазах.
А в один прекрасный день он ушел. А потом я на балконе нашла его расходную книгу, в которой я была вписана в графу "жена" и мне отведена была определенная сумма - 120 грн. в неделю. Это по тогдашнему курсу 40 долларов.
Поэтому я знаю, насколько лжива модель, которую предлагает Перла. И я ему об этом написала.
Хочешь домохозяйку, мил-друг? Тогда не думай, что отделаешься цветуёчками и открыванием дверей. Это работа. Она требует оборудования и организации рабочего места. Она требует вознаграждения. Ты в силах его обеспечить? Нет? Тогда не заикайся о том, что тебя должны ждать в пещере и поддерживать огонь.
Вот вкратце моя мысль, которую я изложила Перле. Почему вы решили, что я гожусь в судьи вам?
no subject
Вообще весь этот тред - недоразумение:-(((