ВАЖНО: я приветствую протестные акции ученых, более или менее как любые протестные акции, с любыми лозунгами, кроме погромных и людоедских.
Теперь, собственно, вопрос: к кому апеллируют протесты ученых? Я правильно понимаю, что к обществу - к тем самым налогоплательщикам, которые - а вовсе не Путин или Ливанов - платят и будут платить ученым?
Так вот, шаг следующий: для чего наука нужна обществу? Для чего российская академическая наука, в рамках РАН, нужна российскому обществу? Не потому, что России нужны ее РЕЗУЛЬТАТЫ - если мы говорим об АКАДЕМИЧЕСКОЙ науке, а не пародии на нее в виде "академического НИИ, работающего над секретными темами", то результаты публикуются и равно доступны всему миру.
Обществу академическое сообщество нужно как источник независимой (прежде всего от государства) и честной научной экспертизы, причем если в фундаментальных науках такая экспертиза, без особых потерь, может быть получена от международного академического сообщества, то чем ближе к почве и людям (то есть, к наукам страноведческим и гуманитарным), тем важнее, чтобы это были именно лаборатории и ученые, компетентные в российской специфике. А где их искать, если не в России?
Так вот, а когда российские ученые выходили на митинг в защиту академической свободы, против вмешательства государства в их исследования и выводы (а поводов - особенно в истории и языкознании - было более чем достаточно)? Где страстно выраженная позиция академического сообщества, когда от его имени "лингво-психологические" и "этнографические" эксперты закатывают людей в тюрьмы? Где принципиальная оценка Академией - или митингом ученых - поведения академиков, участвующих в проекте "единого учебника истории"?
Массовый протест мы имеем счастье наблюдать только под лозунгами лучшего снабжения и, боюсь, неизбежно большей несвободы исследований и выводов.
У нас нет другого выбора - мы вынуждены поддерживать своекорыстную и ищущую содержания у богатого "папика"-государства корпорацию - за остатки ее независимости, вызванной хотя бы и эгоизмом. Но насколько сильнее и искреннее была бы наша поддержка, если бы Академия хотя бы попыталась спросить не государство, а нас - что нам от нее нужно.
Теперь, собственно, вопрос: к кому апеллируют протесты ученых? Я правильно понимаю, что к обществу - к тем самым налогоплательщикам, которые - а вовсе не Путин или Ливанов - платят и будут платить ученым?
Так вот, шаг следующий: для чего наука нужна обществу? Для чего российская академическая наука, в рамках РАН, нужна российскому обществу? Не потому, что России нужны ее РЕЗУЛЬТАТЫ - если мы говорим об АКАДЕМИЧЕСКОЙ науке, а не пародии на нее в виде "академического НИИ, работающего над секретными темами", то результаты публикуются и равно доступны всему миру.
Обществу академическое сообщество нужно как источник независимой (прежде всего от государства) и честной научной экспертизы, причем если в фундаментальных науках такая экспертиза, без особых потерь, может быть получена от международного академического сообщества, то чем ближе к почве и людям (то есть, к наукам страноведческим и гуманитарным), тем важнее, чтобы это были именно лаборатории и ученые, компетентные в российской специфике. А где их искать, если не в России?
Так вот, а когда российские ученые выходили на митинг в защиту академической свободы, против вмешательства государства в их исследования и выводы (а поводов - особенно в истории и языкознании - было более чем достаточно)? Где страстно выраженная позиция академического сообщества, когда от его имени "лингво-психологические" и "этнографические" эксперты закатывают людей в тюрьмы? Где принципиальная оценка Академией - или митингом ученых - поведения академиков, участвующих в проекте "единого учебника истории"?
Массовый протест мы имеем счастье наблюдать только под лозунгами лучшего снабжения и, боюсь, неизбежно большей несвободы исследований и выводов.
У нас нет другого выбора - мы вынуждены поддерживать своекорыстную и ищущую содержания у богатого "папика"-государства корпорацию - за остатки ее независимости, вызванной хотя бы и эгоизмом. Но насколько сильнее и искреннее была бы наша поддержка, если бы Академия хотя бы попыталась спросить не государство, а нас - что нам от нее нужно.
no subject
-- Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества. Но общество не хотело, чтобы он жил за его счет. А вынести этого противоречия во взглядах Михаил Самуэлевич не мог, потому что имел вспыльчивый характер. И поэтому он умер. Все!
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Считал и считаю, что ежели ты ученый, то никакое правительство тебя не сможет обыграть в шахматы. В "чапаева" же - просто не сможет сесть играть, потому что - как ученый (академический!) - ты можешь допустить правительство к игре в "чапаева" только по собственному ученому произволу. Как это сделал, нпр., Сократ.
Если же правительство обыгрывает тебя в шахматы (жертвует своими пешками и выигрывает все фигуры) и постоянно вынуждает играть в "чапаева" (расставляя на своей стороне спецназ, а на твоей - тщедушных аспирантов и пожилых профессоров), то ты не ученый, а недоразумение.
no subject
Мне тут преподы гуманитар. вуза рассказывали
- про естественность ксенофобии. (Не в смысле, что бороться надо, а в смысле, что акт. ксенофоба вполне можно поддержать как политика и не брезговать
- про то,что Манежка случилась потому, что менты не арестовали убийц. (Ага. А кристалнахт случилась, потому что один псих хорошего немца застрелил?)
- и что лезгинка на манеже и в самом деле провокация и потому должна быть запрещена ...
А .... чему они могут студентов научить?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Вот, правда. По крайней мере в (единственной сколько-нибудь знакомой мне) системе Национальных Академий в США оно так и есть. Но здесь есть одна коренная разница: Академия тут не является главным работодателем едва ли не большей части исследовательской науки, как в бывшем СССР и, видимо, нынешней России. Если бы все эти "НИИ *** РАН" были не РАН, а финансировались другими путями, а АН занималась бы именно экспертизой, иными словами, если бы звание/должность в АН и финансирование собственной научной деятельности, включая зарплату, были никак не связаны, вот тогда бы можно было ожидать принципиальности, честности и т. п., а так как сейчас: это просто нереально.
no subject
Это как, извините, некоторые не самые умные из моих единомышленников при том же известии стали задавать совершенно симметричный и крайне неуместный сейчас вопрос - а где был этот афраниус, когда приватизаторы раздербанивали страну? вот и у вас - а где были эти научные сотрудники, когда "православные психологи" типа г.Абраменковой писали "экспертизы" про пусси райот? специалисты по этому делу, к слову, вполне себе выразили научную позицию http://psyhistorik.livejournal.com/84014.html
Я уж не говорю, что наука нужна не "обществу" (каковым либералы назначают себя), а стране, для нормального, не сырьевого развития, и для просвещения людей, чтобы не глотали магию-астрологию-религию и прочее г..., как сейчас.
no subject
Академия была плоховата с этим при царе, в полном дерьме в СССР и и почти в таком же дерьме сейчас.
Если, в Вашей точки зрения, принцип "народ имеет право знать, на что идут его деньги" - то да, я за рынок.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Академическое сообщество народу нужно, чтобы
(а) вокруг него образовывались люди, готовые применять если не свои, то хотя бы заморские технологии;
(б) вокруг него вообще образовывались люди (много), которые хоть как-то в чём-то понимают, т.е. повышать общий интеллектуальный уровень.
"Кто не хочет кормить..." своих учёных, будет кормить чужих. И чужую армию тоже.
Ну, и для общего поднятия духа.
no subject
Вы так говорите, как будто... Это не аргумент, если "чужие" дешевле, а АКАДЕМИЧЕСКАЯ наука (не прикладная) обходится дорого, если своя, и даром (по цене подписки) если чужая.
+++ И чужую армию тоже.
То есть, вступим в НАТО? Я за.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Что касается позиции ученых: отдельный вопрос, насколько хорошо, чтобы ученый не мыслил выше пробирки и говорил "Не трогай моих кругов", только когда происходит совсем непосредственное вмешательство в "исследования и выводы" - а в этом случае любой ученый возмутится и будет сопротивляться, хотя едва ли путем митингов (скажем, в языкознании было сопротивление марризму даже в конце 1940-х, т.е. до дискуссии). Но вообще ученым свойственна и общественная активность. В Институте русского языка АН СССР работали Лариса Богораз (она, впрочем, строго говоря, была аспиранткой), Константин Бабицкий и Татьяна Ходорович, а всего по политическим мотивам в 1970-е оттуда были уволены десятка два сотрудников. Вообще-то и сейчас академическое сообщество решительно протестует против малограмотных экспертиз, позволяющих незаконно осуждать людей на тюремные сроки (все-таки такие "экспертизы делаются не "от имени" академического сообщества, а откровенно вопреки ему - в отличие от 1965/66, когда экспертом обвинения на процессе Синявского-Даниэля был, среди прочих, акад. Виноградов).
no subject
(no subject)
no subject
Но замечу, чтобы нанимать адекватную экспертизу за границей надо уже обладать неким научный уровнем.
кроме того, мне кажется, что наука имеет культурную ценность, как консерватория и музеи, т.е. ценна сама по себе, а не столько по практическим плодам, даже в виде необходимой правды
no subject
Чтобы иметь адекватный для заказа знаний за границей уровень - синхрофазотроны не нужны.
(сорри, я срезал, конечно, угол - это не обоснование, что без физики можно обойтись, это обоснование, что ОДНА физика, как в СССР, не оправдывает себя - если не говорить о военных применениях).
no subject
Да, в этом деле, в этом аспекте, ни наука, ни общество не делятся на российское и заграничное. Это процесс глобальный, в котором участвуют все развитые и (хоть по чуть-чуть) многие неразвитые страны. Вопрос в том, стоит ли России выпадать из этого процесса.
P.S.
Я говорю про фундаментальную науку, вы про академическую. Но я имею в виду, что институты РАН, по крайней мере, естественнонаучные -- это то место в России, где пока ещё фундаментальной наукой занимаются. И заниматься ей в РАНовском институте легче, чем в вузе, где преподаванием и писанием УМКД нагрузят так, что на науку сил и времени не остаётся.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Это как раз та польза, которая на всех распространяется.
no subject
Лучшая попытка объяснения, отвечающая если не на все, то на бОльшую часть Ваших вопросов - приведена вот здесь (и я могу только ППКС):http://trv-science.ru/2013/08/27/uchenye-i-politik/
Чтоб Вам не читать все подряд про Вашего "любимого" Навального, начинайте читать вот отсюда: "Зачем нужна наука (эссе для политиков)"
К сожалению, отдельной ссылкой это не выводится.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Для чего наука нужна обществу? Ну в общем, для того же в первую очередь, для чего культура. Для увеличения знания и понимания мира, в котором общество живёт. Это не то же самое, что сказать "как источник независимой (прежде всего от государства) и честной научной экспертизы". Наука была нужна и когда никакой научной экспертизы обществу нужно не было. Сейчас нужно, да, но это side effect, это такой же прагматический результат, как тот, что как side product фундаментальной науки физики появился лазер, а как side product фундаментальной науки математики появилась информатика. Однако физика была нужна не для лазера, а математика не для компьютерной индустрии и интернета.
И это весьма фундаментальное разногласие. Как только мы позволяем выдвигать в качестве обоснования нужности науки или культуры их прямую пользу для сегодняшнего функционирования общества, мы переходим от фундаментальной науки к прикладной (это может быть замаскировано - потому что в приведённых двух примерах наука-то была фундаментальной, а вот взгляд на неё - прикладной, и, соответственно, ожидания прикладные, и соответственно, тут же привязка финансирования к ожиданиям и требования предоставить программу будущих открытий и т.д.). В ненаучной части культуры мы переходим от ценности просто культуры к воспитательной функции культуры, оттуда - к пропагандистской функции культуры и пр. и пр.
Из этого разногласия следует и следующее. В вашем подходе деятели науки что-то должны обществу. Их труд должен оцениваться обществом как полезный, за это им и платят. Вы прекрасно знаете, что в таком подходе Тюринг не создал бы машины Тюринга, далее мне в голову из тех, чей труд и правда был немедленно полезен и кто тем не менее продвинул существенно фундаментальную науку, приходит только один Винер. Может быть, их несколько таких - но наверняка меньшинство. И наука, и культура функционируют хорошо только тогда, когда существуют либо за счёт частных капиталов учёных (так было по какую-то часть 19 века, и никак не может быть сейчас), либо за счёт частного или государственного меценатства. Мы не должны требовать от учёного, чтобы он ощущал долг, и в частности, чтобы он не был эгоистичен способом, который вы описали. Оно, конечно, лучше бы - но это не имеет отношения к нашему желанию, чтобы он мог продолжать работать. Нам может не нравиться, что один поэт не защитил от произвола другого поэта, но это нам не нравится в отношении к частному человеку; а к восприятию его творчества и к нашему отношению к этому творчеству это может не иметь отношения.
Я могу привести достаточно яркие примеры. Шостакович никогда не протестовал и всегда всё подписывал. (Ну может, были исключения, но я не знаю). Маршак соглашался на исчезновение фамилии опального соавтора. Такого много. Это следовало бы учитывать, если бы обсуждался вопрос, как обеспечить работу Шостаковича или Маршака? Безусловно, нет. Её просто следовало бы обеспечить. И не по тем причинам, которые у вас в последнем абзаце - не потому, что "мы вынуждены поддерживать... за то, что нам от неё нужно", а потому, что нам нужен творческий продукт независимо от этических качеств производителей оного. Плохо было бы, если бы не было Шостаковича, даже если бы в результате какого-нибудь героического его акта.
(окончание следует)
no subject
Можно вести пропаганду или педагогическую работу или проповедь среди научных работников о пользе солидарности с другими жертвами режима. Но только - вне связи с обсуждением темы о том, что если общество ничего не сделает, наука может умереть. Фразы типа "Где страстно выраженная позиция академического сообщества, когда от его имени "лингво-психологические" и "этнографические" эксперты закатывают людей в тюрьмы? Где принципиальная оценка Академией - или митингом ученых - поведения академиков, участвующих в проекте "единого учебника истории"?" большого смысла не имеют. "Лингво-психологические" экспертизы проводились не "от его имени". Вообще трудно говорить "от имени сообщества", если оно состоит не из вступивших членов, как клуб, а просто из тех, кто что-то делает в некой области. Должно ли такое сообщество "принципиально оценивать" поведение членов? Я не уверен. Иногда - оно на это способно, если оно в результате совместной работы и обсуждений стало ещё и "клубом". Но это тогда может повлечь за собой и неприятные последствия. Скажем, исключение просто "неприятных".
Ни наука, ни культура не коллективны по сути. (Научный коллектив - лаборатория или группа - это не социальная, а рабочая структура). Лучше на них не навешивать сторонних ожиданий, даже если хотелось бы.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А у кого же ещё искать?
no subject
no subject
no subject
Про экологию в другом Вашем комменте было куда ближе к делу.
(no subject)
(no subject)
экспертиза
Re: экспертиза
Про второе общественность, скорее всего, вообще ничего не поймет, потому что тут нет окончательного правильного мнения. Даже мне, в общем, непонятно, почему, если речь идет об одной и той же сумме, перетягивание одеяла на Президиуме лучше, чем решение, принимаемое внешним экспертом? Почему тот, кто дает деньги, не должен иметь влияния на то, какая часть из них пойдет на химию, а какая на биофизику, а решаться этот вопрос будет сговором о коалициями с другими тратчиками денег? Аргумент "дележка чиновниками МОЖЕТ быть еще хуже" - я понимаю. и готов даже его уважить, но объективно он слабый.
Важнее- и од этом мой пост - первое. Что дает академическая наука РОССИЙСКОМУ налогоплательщику? Ответ "чистое знание" мне не нравится - потому что я предпочту, чтобы чистое знание получали в Калтехе и МИТе, а я потом про него читал. Ответ "ну вы понимаете, на самом деле мы называем это "институт общей биологии РАН", но делаем там бактериологическую бомбу
для Сев. Кореи- мне нравится еще меньше.Мне кажется, что ответ должен быть в виде иерархии тех проектов, которые только отечественная академия может сделать - и с обоснованием, что физики-математики нам нужны для общей научной среды этих проектов.
Re: экспертиза
no subject
http://psy-pro.livejournal.com/1961165.html