После шоу, устроенного Арбатом в дневнике у Другого (требовал, чтобы церкви вернули украденную у нее икону Троицы, а когда был уличен в невежестве - не знал, что РПЦ было государственным министерством - лгал и хамил, но ошибки не признал) я решил позырить в его собственный журнал.
Ожидания меня не обманули - игра на домашнем поле еще фееричнее, чем на выезде.
Только вот беда - все очень упростилось. Если раньше Арбат был знаменит тяжеловесным применением формальной логики к гуманитарным проблемам, почти всегда неадекватным сложности ситуации, то сейчас, увы, куда-то пошла и логика. Вот, например, товарисч затеял странный опрос - "что вы будете делать с халявными 5 тыс. баксов в год"? Давил на участников, дезавуировал ответы - явно с целью куда-то их подтолкнуть. Никуда не дотолкался, и в конце концов раскрыл карты:
Ни там, ни там не было массовых предложений пожертвовать что-то в благотворительность (хотя у меня было несколько). Наконец, никто не выбрал "отдать правительству".
Отмечен хорошо известный эффект: что, вопреки заклинаниям либертарианцев (что здравоохранение для бедных, образование для них же и фундаментальная наука отлчино процветут без бюджетных денег, за счет филантропии - люди крайне мало жертвуют в одиночку. Обычно из этого делается вывод, что те же люди охотно соглашаются отдать столько же или даже больше денег, если уверены, тчо другие поступят так же, что и является обоснованием налогов. Каков же вывод маститого либертарианца?
Помните бесконечные объяснения, что принудительное перераспределение денег не просто есть помощь бедным, но еще и ужасно полезно для самих богатых? Что принудительные инвестиции не туда, куда хочу я, - а туда, куда хочет чиновник, - полезны именно для меня, потому, что я, козлина, сам не догадаюсь инвестировать в фундаментальную науку, скажем? Каждый раз, когда заходит речь о социальных программах, - оказывается, что отнять у меня деньги не просто нужно, а очень и очень справедливо. И справедливо это именно потому, что я же сам получу огромную пользу от этих программ. И я буду дурак, если не понимаю таких простых вещей.
Тем не менее, после всех рассказов про огромную пользу, которую я получу в обмен на налоги, - оказывается, они однозначно в эту пользу не верят.
Не поняли? Я тоже не с первого раза понял.
Тупые леваки считают, что если ВСЕ 80 миллионов американских семей сдадут по 5 тыс. - от этого будет эффект, заметный для меня, а при этом оторву от семьи я всего 5 тыс. А вот если я оторву те же 5 тыс. на тот же проект, но отстальные 89999999 этого не сделают - эффект будет...
Тот же самый, по мнению Арбата.
Совсем скурился парень. Жаль, был забавен. Временами.
Ожидания меня не обманули - игра на домашнем поле еще фееричнее, чем на выезде.
Только вот беда - все очень упростилось. Если раньше Арбат был знаменит тяжеловесным применением формальной логики к гуманитарным проблемам, почти всегда неадекватным сложности ситуации, то сейчас, увы, куда-то пошла и логика. Вот, например, товарисч затеял странный опрос - "что вы будете делать с халявными 5 тыс. баксов в год"? Давил на участников, дезавуировал ответы - явно с целью куда-то их подтолкнуть. Никуда не дотолкался, и в конце концов раскрыл карты:
Ни там, ни там не было массовых предложений пожертвовать что-то в благотворительность (хотя у меня было несколько). Наконец, никто не выбрал "отдать правительству".
Отмечен хорошо известный эффект: что, вопреки заклинаниям либертарианцев (что здравоохранение для бедных, образование для них же и фундаментальная наука отлчино процветут без бюджетных денег, за счет филантропии - люди крайне мало жертвуют в одиночку. Обычно из этого делается вывод, что те же люди охотно соглашаются отдать столько же или даже больше денег, если уверены, тчо другие поступят так же, что и является обоснованием налогов. Каков же вывод маститого либертарианца?
Помните бесконечные объяснения, что принудительное перераспределение денег не просто есть помощь бедным, но еще и ужасно полезно для самих богатых? Что принудительные инвестиции не туда, куда хочу я, - а туда, куда хочет чиновник, - полезны именно для меня, потому, что я, козлина, сам не догадаюсь инвестировать в фундаментальную науку, скажем? Каждый раз, когда заходит речь о социальных программах, - оказывается, что отнять у меня деньги не просто нужно, а очень и очень справедливо. И справедливо это именно потому, что я же сам получу огромную пользу от этих программ. И я буду дурак, если не понимаю таких простых вещей.
Тем не менее, после всех рассказов про огромную пользу, которую я получу в обмен на налоги, - оказывается, они однозначно в эту пользу не верят.
Не поняли? Я тоже не с первого раза понял.
Тупые леваки считают, что если ВСЕ 80 миллионов американских семей сдадут по 5 тыс. - от этого будет эффект, заметный для меня, а при этом оторву от семьи я всего 5 тыс. А вот если я оторву те же 5 тыс. на тот же проект, но отстальные 89999999 этого не сделают - эффект будет...
Тот же самый, по мнению Арбата.
Совсем скурился парень. Жаль, был забавен. Временами.
no subject
(Сурово)
Забавно!
no subject
Не глядя в гугл, сколько это, по-Вашему, "крайне мало"?
no subject
Кроме того, Арбата никто за язык не тянул говорить, что в его опросе мало кто захотел филантропить - а я обсуждаю не столько реальность, сколько пропажу логики у Арбата.
Я как раз прекрасно знаю, что либертарианскую позицию "жить без налогов можно" можно обосновать не бредово (хотя меня не убеждает, но там хоть с логикой все в порядке).
no subject
Далее, пункт Арбата, как видно даже из Ваших цитат, в том, что на филантропию отдать предложил мало кто, а в налоги - вообще никто. Это несколько меняет смысл, примерно на 180 градусов по сравнению с тем, что Вы увидели.
no subject
Разумеется, меняет на 180. А именно - у меня (и у Арбата) написано все правильно (у Арбата сказано - "пожертвовать правительству"). А у Вас "отдать в налоги" - что семантически невозможно.
"Статистика" Арбата доказывает два трюизма - "правый" и "левый".
"Правый": люди предпочитают адресную филантропию безадресной.
"Левый": сумма, которые люди готовы платить в одиночку, много меньше суммы, которую они готовы отдать по принципу "со всех понемногу, а тех, кто не заплатит, накажем за нарушение клятвы".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Это отвечает на ваш вопрос?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Во-1х, благотворительность освобождается от налога. Т е из этих 295 ярдов нужно сразу отнять где-то от четверти до трети. Т е 295 ярдов, это то, что IRS и местные власти освободили от налогов как благотоворительность, а где-то 75-100 ярдов, это сумма налога, недоуплаченная благотворителями в бюджеты страны и местных властей (штатов, округов, городов и пр.).
Во-2х, достоверность этих 295 ярдов никому не известна. Потому что только прямые дотации проверяются непосредственно (т е когда Билл Гейтс переводит 200 млн на счет своего благотворительного фонда, он шлет копию чека в IRS). Остальное основано на самооценке миллионов рядовых дарителей. Допустим, м-р Джонс в заранее условленный с Армией Спасения (Пурпурным Сердцем, Ветеранами-Инвалидами и пр.) день сложил кучу старого тряпья в пластиковые мешки для мусора (Трэшбэгз) и оставил их у себя на крыльце. Вагончик Армии Спасения заберет мешки, не проверяя на месте, что в них, и оставит Джонсу чистый квиток. Джонс этот квиток заполняет сам, и что он туда пишет, не знает никто. Он может его потерять, он может написать туда $50.00, а может и все $500.00. Это вопрос его совести, а IRS ради пяти сотен проверку устраивать не будет. Допустим, Джонс написал $500.00, искренне заблуждаясь, т к 10-12 лет назад это были "приличные вещи" и стоили около тыщи. Потом он отправит собственноручно заполненный квиток в IRS к 15 апреля, эту сумму из его дохода вычтут, и он недоплатит $125 налога. В реале же магазинчик Армии Спасения из его тряпья продаст пальто за 10 баксов и две майки по доллару. Остальное частично выбросят, частично отравят в Зимбабве на деньги Гейтса и Баффета. Таким образом, реально Джонс пожертвовал не 5 сотен, а 12 баксов, получив обратно 125, без учета отправленного в Африку (стоимость отправленного в Африку то ли равна нулю, т к здесь оно никому не понадобилось, то ли вообще отрицательна, т к пересылка потребовала денег; в общем, тут я не знаю). И таких Джонсов полная Америка.
Таким образом, освобождение благотворительности от налогов (1) делает противопоставление "благотворительность-налоги" не вполне корректным и (2) стимулирует приписки и туфту.
Американцы жертвуют в год порядка 250 миллиардов доллар
Конечно, это гораздо меньше, чем вся сумма налогов, но все равно сумма американской благотворительности внушительна.
В 2005-м году американцы пожертвовали на благотворительность $260 миллиардов (не миллионов, а миллиардов) долларов, что в 3 раза больше российского стабфонда в 2006-м году.
http://philanthropy.com/free/update/2006/06/2006061901.htm
Для сравнения: Cтабфонд России в 2006-м был порядка $80-ти миллиардов долларов.
Вот http://www.wn.ru/finance/news/24.08.2005/1.html про 2 триллиона рублей или $80-ти миллиардов долларов.
При всем при этом я все равно считаю, что либертарианцы ошибаются, а поддержка науки без государства, а только за счет филантропов и корпораций приведет к тому, что я писал в http://panchul.livejournal.com/55391.html , но в существенно БОльших масштабах. Филантропы не меньшие мракобесы, чем остальные люди.
Re: Американцы жертвуют в год порядка 250 миллиардов долл
Re: Американцы жертвуют в год порядка 250 миллиардов долл
Что все чиновники - бывшие левацкие профессора и потому хотят потратить деньги на экологию - я в курсе. Но вот почему частные (в реальности в основном корпоративные) жертвователи все сплошь
евреипидарасыкоммунисты - вот вопрос:-)Re: Американцы жертвуют в год порядка 250 миллиардов долл
(no subject)
(no subject)
no subject
В доказательство полезности консерваторов (в комментариях ) автор приводит ссылку на статью о том, что консервативные семьи больше дают на благотворительность, чем либеральные (~1600)vs(~1200).
Но опускает тот факт, что в той же статье написано, что либеральные семьи больше зарабатывают денег на 6%. (т.е. зная, что средних доход на семью 50k в us, - 3000$, чтобы получить такой добавочный доход надо заплатить налогов не меньше, чем на 500$ (15% -tax)).
И таким образом, либеральные семьи на 100$ в год больше отдают на общие дела. (В сша)
no subject
Возможно, именно от формальной логики. Меня когда-то на лекциях по ней же убеждали, что другой логики быть не может. тогда я не верил, а вот сейчас понимаю ее ценность
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Поправка
Да, по данному конкретному вопросу он говорит как либертарианцы. Но я уже задавал ему вопрос о том, почему на социалку собирать налоги нельзя, а на войну можно. Логику я так и не понял.
Re: Поправка
Re: Поправка
По-моему, он неокон обыкновенный.
Re: Поправка