![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Хевронский лытдыбр
Чёта вспомнилось.
Весной 1990-го поехали мы на экскурсию по окрестностям Хеврона. Вел экскурсию один очень известный хевронский поселенец, один из первых после занятия Хеврона израильской армией в 1967 году (пардон, освобождения Хеврона). Назовем его Н. (потому что его имя и фамилия НЕ начинаются на эту букву).
Он прекрасный рассказчик и отличный экскурсовод. Стоя на руинах римского цирка, он показывал на соседние холмы, и под звуки его рассказа возникала История. При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги - реконструкциями облика этого цирка, крепости и форума, других соседних объектов.
Потом он закрыл книгу, и я увидел, что написано у нее на корешке и обложке:
Белый прямоугольник был нанесен на переплет "замазючкой".
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать, да боюсь, нет ли в этом антисемитизму.
Весной 1990-го поехали мы на экскурсию по окрестностям Хеврона. Вел экскурсию один очень известный хевронский поселенец, один из первых после занятия Хеврона израильской армией в 1967 году (пардон, освобождения Хеврона). Назовем его Н. (потому что его имя и фамилия НЕ начинаются на эту букву).
Он прекрасный рассказчик и отличный экскурсовод. Стоя на руинах римского цирка, он показывал на соседние холмы, и под звуки его рассказа возникала История. При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги - реконструкциями облика этого цирка, крепости и форума, других соседних объектов.
Потом он закрыл книгу, и я увидел, что написано у нее на корешке и обложке:
|
Белый прямоугольник был нанесен на переплет "замазючкой".
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать, да боюсь, нет ли в этом антисемитизму.
no subject
А вот Ваша подача его к антисемитизму приближается.
"Ну как же! Ну они... в Христа нашего НЕ ВЕРУЮТ! И имя его заклеили!"
no subject
no subject
"При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги. Вероятно книга называлась 'Святая Земля во времена Иисуса Христа', но он заклеил 'Иисуса Христа' заменив это на 'Иисуса из Назарета'"
Сенсационная подача:
"Потом он закрыл книгу, и я увидел (о ужас!), что(!) написано у нее на корешке и обложке.
<красочная иллюстрация>
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать (чтоб все убедились, какие дремучие эти хевронские поселенцы)."
Акцентированние удивления и даже изумление отличиями иной культуры - как-то не очень вежливо.
Знаете, как в блогах некоторых американских солдат из Ирака используются слова "towelheads" и "nightgowns". действительно чалма на взгляд американца напоминает полотенце на голове, а одежда иракских крестьян - ночную рубашку. Но юмор казарменный.
no subject
no subject
Я думал, речь идет о еврее в Израиле - т.е. на своей земле.
В традициях Израиля и евреев - не признавать за Иисусом эпитета Христос (т.е. спаситель, мессия).
no subject
no subject
При этом, однако, антисемитизм в этом посте есть.
no subject
Ай, спасибо. Обоснуйте, плиз.
no subject
Могу попробовать, но будет неубедительно.
Может быть, дело в контексте?
Вы уже несколько недель обсуждаете ситуацию в Газе с позиций, которые многими интерпретируются как антисемитские. Сами же написали пост про то, что не следует Вас понимать, как сторонника Хамаса, значит видите, что вводите людей в заблуждение. Ваша позиция, как я её понимаю, "Израиль должен отказаться от националистической политики", антисемитской не является (хотя, скажу честно, вызывает подозрения, что, конечно, нехорошо с моей стороны, но что делать). В этом контексте рассказывать анекдоты, подобные этому, не нужно. Потому что то, что Ваш гид был дурак, хоть и забавно, но в контексте обсуждения войны в Газе не интересно, но наводит на мысли о вышеупомянутой тряпке.
no subject
no subject
Я правильно понял?
no subject
Позиция не антисемитская -- на мой взгляд. Но многим такой кажется и Вы об этом знаете. Так что позиция как раз "ничего", а постинг не "ничего".
Ну вот представьте, что я пишу у себя в журнале каждый день по честной статье в поддержку операции в Газе. Без лишних эмоций, просто рассуждаю о том, как Хамас не оставил Израилю другого выбора и что кровь мирных палестинцев на Хамасе. Меня, заметьте, при этом читает много арабов. Они нервничают. Некоторые больше, некоторые меньше. Потом я вдруг пишу о том, как я однажды гулял по арабскому кварталу и меня там назвали жидовской мордой. Я уверен, что Вы бы поставили у себя ссылку на этот мой пост и написали о том, что пока в Израиле люди думают так, как я, мира там не будет.
no subject
Понял. Спасибо, не дурак.
no subject
Антисемитизм это не то, что раздражает евреев, а то, что сказано специально, чтобы спровоцировать евреев на это анти-антисемитское раздражение.
Если Вы хотите критиковать Израиль и не быть при этом обвиненным в антисемитизме, нужно это делать несколько нежнее. Это, наверное, неправильно, но это так, и надо играть по правилам. Не хотите -- Ваше дело, но не обижайтесь тогда хоть.
no subject
no subject