Я, кажется, понял, за что хорошие люди взъелись на П.
Конечно, самое важное место - это "другие ветераны". Вот этого ему простить не могут. Причем многие, вероятно, даже неосознанно.
Мы хотим, чтобы Сахарова вернули из Горького, а Солженицына снова приняли в Союз Писателей. И бойцов антисовестких формирований (тех, кто докажет, что ни в чем не виноват), разумеется, необходимо реабилитировать. Ну и восстановить Рабиновича в партии, само собой.
Но уже то, что бойцов УПА то ли приравняли, то ли собираются приравнять к ветеранам Сов.Армии - кажется перебором. А уж идея, что это ИМ зазорно быть рядом с экс-карателями и экс-завоевателями Европы - выбывается за грань.
Как сказал мне один друг и френд - "многим людям гораздо проще поверить, что Советская Армия изнасиловала в Восточной Пруссии 100 миллионов немок, чем в то, что Шухевич не убивал евреев".
Граница - та что между Брянском и Конотопом, граница между Русью постсоветской и Русью антисоветской - она не только на карте Европы. Она проходит между нами, между ближайшими друзьями и родственниками. Порой она проходит по нашим душам.
Конечно, самое важное место - это "другие ветераны". Вот этого ему простить не могут. Причем многие, вероятно, даже неосознанно.
Мы хотим, чтобы Сахарова вернули из Горького, а Солженицына снова приняли в Союз Писателей. И бойцов антисовестких формирований (тех, кто докажет, что ни в чем не виноват), разумеется, необходимо реабилитировать. Ну и восстановить Рабиновича в партии, само собой.
Но уже то, что бойцов УПА то ли приравняли, то ли собираются приравнять к ветеранам Сов.Армии - кажется перебором. А уж идея, что это ИМ зазорно быть рядом с экс-карателями и экс-завоевателями Европы - выбывается за грань.
Как сказал мне один друг и френд - "многим людям гораздо проще поверить, что Советская Армия изнасиловала в Восточной Пруссии 100 миллионов немок, чем в то, что Шухевич не убивал евреев".
Граница - та что между Брянском и Конотопом, граница между Русью постсоветской и Русью антисоветской - она не только на карте Европы. Она проходит между нами, между ближайшими друзьями и родственниками. Порой она проходит по нашим душам.
no subject
Да!!!!!
Но если дравшийся за людоеда против людоеда, не довольствуясь тем что выжил, родил детей и т.д., хочет, чтобы его объявили солью земли (и ТОЛЬКО в этом случае) мы вправе громко сказать ему: нет, ты не соль земли, а слуга людоеда.
ТОЛЬКО в этом случае.
no subject
Сказать, что Вы защищаете людоедскую идеологию, - да, можно. Сказать, что Вы лично вохра, вертухай, стукач - нет, нельзя.
no subject
Кроме двух названных Вами обращений есть и третье: "вы только что добровольно записали себя в один круг с вохрой и стукачами".
Мне кажется, сказано было именно это.
no subject
"Вы так возмутились «антисоветским»» названием потому что, верно, вы и были вертухаями в тех лагерях и тюрьмах, комиссарами в заградотрядах, палачами на расстрельных полигонах."
no subject
Я в курсе сомнительности этого аргумента и балансирования на грани, тем не менее - вполне легитимный.
no subject
no subject
Большим потрясением было узнать, как много моих друзей "нашли наконец время и место" выразить свое недовольство стилем - и тут я наконец прочитал.
Что Вам сказать о стиле? Ничего нового я о нем не узнал, примерно этого ожидал и примерно поэтому никогда не рвался читать, цитировать и т.д.
Но того, почему все-таки друзья "нашли время и место" именно сейчас, продолжает ввергать меня в недоумение.
no subject
И понимаете, тут как с Израилем и арабами - с Подрабиенка другое спрашивается, а письмо его, уж если на то пошло, принесло только вред. Ну, вот как в 90-ые достойным людям не надо было плевать на глупый народ, который они воспринимали, как быдло, - хорошим не кончается, вот и получился Путин - в некоторой степени и от того, что на "быдло" плевали.
И если реально хотеть добиться, так писать надо совсем иначе.
no subject
ОК, давайте считать, что что могли - друг другу сказали, стали на несколько дней старше (что в нашем возрасте не радость), и будем жить дальше, в дружбе, любви и порой печали.
no subject
Согласна, давайте жить дальше...
no subject
Именно поэтому я не вижу никаких оснований относиться к ним как-то особо. Имеют право на свое мнение, как любой мой соотечественник. Имеют право на защиту, когда это мнение стало поперек горла власть имущим или кастет имущим. Не потому что они "наши", а потому что каждый имеет.
no subject
И второе, для меня существенное. Мне никогда не было стыдно за Брежнева, я ни в малейшей степени не ощущала, что отвечаю за то, что и как он говорит, но мне было мучительно стыдно за Солженицына, когда в 80-ые он поучал испанцев, тряс пальцем по поводу современной музыки или безбожия - помню кожей чувство мучительного стыда
no subject
Вот только что арестовали в Швейцарии Поланского.
Вы против, и возмущены, и я с Вами полностью согласен.
Тут выступает некто - много кто - и сообщает нам с Вами, что мы только что добровольно записали себя в один круг с педофилами; далее следует пассаж про бельгийских педофилов, которые убивали маленьких детей (как тут - про расстрельные батальоны, лагеря уничтожения, расстрел повстанцев и бастующих и пр.), и мы с Вами оказываемся виновны в зверской гибели детей. Ну или заодно.
no subject
Я Вашу аналогию, с Вашего позволения, продолжу. Представьте себе, что Вы с Такинетом не просто возмущены, а занимаете такую позицию. Вас спрашивают: педофилов нужно наказывать или нет? Ну, отвечаете вы, педофил педофилу рознь... Знаете, какие сейчас девчонки? Что, поганки, вытворяют! Я человек солидный, и то чуть голову не потерял. Но представьте, что Ваша дочь... Ха, моя дочь! Моя дочь приличная девочка, она где попало не шастает.
Объявят нас с Вами педофилами, как ясный день, объявят. И если мы будем на этом месте апеллировать к тому, что -- "я лично никогда, ни разу, как Вы смеете!" -- то в суде прокатит, а детишек от нас будут прятать всё равно.
Такая вот в этом мире всё еще имеется несправедливость.
no subject
Кстати, такое вполне имело место в советском антисоветском обществе в советское время, и это описано. Названный стукачом по ошибке имел мало шансов на исправление ошибки. Это очень было похоже на крайне пуританское (в буквальном, религиозном смысле) общество. Оно судило, судило непрерывно, и я и сейчас знаю людей, которые не могут ни сказать, ни услышать ничего, не высказав об этом моральную точку зрения. Даже если речь идёт об, скажем, электронах. (Тогда будет сказано, кто из физиков сволочь).
Только дело в том, что в описанном мною случае Такинету явление, я думаю, не понравится. Затем и приведён пример. Вам, видимо, кажется, что просто жизнь так устроена, что судят все и всегда. Да нет.
no subject
Нет, никто не поймет Ваших обвинителей буквально -- это ведь уголовное обвинение, тут и под статью о клевете недолго попасть. Но совмещение двух дискурсов -- "хе-хе-хе, знаете, каковы нынче малолетки" и "как вы можете мне бросать обвинения" -- будет выглядеть диковато в глазах людей. Мы же говорим именно о таких людях, не так ли? Которые хотят на двух стульях сидеть -- и не отрекаться от советского наследия во всей его пугающей полноте, и обижаться, когда их ассоциируют с самыми неприглядными сторонами советского мироустройства.
Вот Вы о стукачах сказали. Хорошо сказали, я почти уничтожен. Только речь-то идет не о человеке, на которого, как в повести Даниэля, случайно поклеп возвели. Вы другую картину представьте. Ходит к Вам в компанию человечек. Всем хорош, да только как заведут шарманку диссиденты да антисоветчики, станет спокойно и без эмоций объяснять, что, по его личному мнению, в нашем обществе все прекрасно, а теми, кто подметную литературу всякую печатает, должны заняться компетентные органы. И так, заметьте, каждый раз. Вы, конечно, будете доверять ему, как и другим? Иначе ведь человека обидеть легко, приняв за стукача, правда?
no subject
no subject