Человек пишет: Главный вопрос - о допускаемой политиком степени вмешательства государства в экономику.
Ну да. Гораздо важнее, чем то, будут ли расстреливать за содержимое книжных полок и жечь в печах за форму черепа, ага.
Только вы погромче говорите, а то не все еще вас услышали.
Ну да. Гораздо важнее, чем то, будут ли расстреливать за содержимое книжных полок и жечь в печах за форму черепа, ага.
Только вы погромче говорите, а то не все еще вас услышали.
no subject
no subject
no subject
Позволю себе предположить, что государство, которое расстреливает за содержимое книжных полок и сжигает в печах за форму черепа, никогда не допустит существования либеральной рыночной экономики, а напротив, будет не просто вмешиваться в нее, но и стремиться контролировать все больше и больше.
А вот обратной корреляции нет. Интервенционизм вовсе не предполагает тоталитаризма...
no subject
no subject
К тому же, если сравнивать пиночетовскую диктатуру с более левыми диктатурами в странах с близким к Чили уровнем развития (напр. в Аргентине и Парагвае), будет ясно, что она гораздо гораздо терпимее и гуманнее.
no subject
Разумеется, тоатльные диктатуры контролируют все, каждое дыхание. Но мы-то говорим о политических программах партий, т.е. речь идет о случаях, когда априори вариативность существует.
Я, безусловно, согласен с утверждением, что без определенного уровня рыночной свободы политическая свобода невозможна, и наоборот. Но если мне предложат выбирать между двумя партиями, одна из которых говорит о соблюдении правового порядка и защите прав человека, а ее экономическая программа мне не слишком нравится, а другая - о полной экономической свободе, а права человека как-нибудьь сами приложатся - я однозначно выберу первую.
Потому что если даже это правда и есть мировой закон, по которому права потом как-то сами приложатся - меня не устроит, чтобы это произошло после моей мучительной смерти.
no subject
Но если мне предложат выбирать между двумя партиями, одна из которых говорит о соблюдении правового порядка и защите прав человека, а ее экономическая программа мне не слишком нравится, а другая - о полной экономической свободе, а права человека как-нибудьь сами приложатся - я однозначно выберу первую.
Ложная дилемма. Без правового порядка и защиты прав человека (в узком, классическом смысле) полная экономическая свобода невозможна. Если же экономическая свобода есть, то правопорядок и права человека тоже есть. Чтобы пояснить эту мысль добавлю, что, скажем, в Сингапуре экономическая свобода неполная - тамошние цензурные правила ограничивают свободу предпринимательства в издательском деле.
Далее, если в бедной стране подавляется экономическая свобода, но при этом провозглашаются "демократия и права человека", они будут фикцией. Единственным исключением здесь можно назвать Индию, но с большой натяжкой. Мне почему-то кажется, что Вы хотели бы направить Россию именно в этом направлении.
Если же такой курс проводится в богатой стране, последствия будут теми же самыми, но сильно отложенными; период, пока амортизируется накопленный ранее экономический и социально-культурный капитал может быть достаточно длительным. Однако на выходе из этого "сладкого загнивания" возможны только два варианта - возврат к классическому либерализму (т.е. отказ от завоеваний Октября) либо установление репрессивного режима.
no subject
При отсутствии внятных инструментов измерения "либеральности экономики" и "свободности жизни" можно спорить долго.
Да, да, Ваш Символ Веры мне известен, звучит он неубедительно для всех, кто Веры не разделяет. Скорее - происходящее в богатых, но не "либеральных" (в Вашем смысле) странах является аргументом против ПОЛНОТЫ Вашей теории (не против нее в ограниченном виде). Вы же вместо этого делаете вывод "тем хуже для фактов" и "теория еще как-нибудь потом себя покажет". Что опят переводит спор в плоскость веры.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
вы пишите очень странные вещи
Re: вы пишите очень странные вещи
Re: вы пишите очень странные вещи
Re: вы пишите очень странные вещи
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
Re: государства гораздо насильственней семьи горил
(no subject)
no subject
no subject
Вообще-то в экономической теории уже давно наработаны правила рассчета компенсации за риск жизни, которые позволяют в среднем оценить какое вознаграждение надо предложить, чтобы нашелся человек, готовый ради этого вознаграждения на определенную вероятность гибели.
Кроме того, достаточно распространены самоубийства вследствие банкротства. Несмотря на то, что в большинстве стран существуют достаточно мягкие законы о банкротстве, позволяющие обанкротившемося вести вполне пристойную жизнь.
Наконец, практически каждый человек готов защищать свою собственность с риском для жизни и здоровья.
Так что сравнивать риск для жизни и риск для собственности - вполне правомерно.
Нетконечно.
Re: Нетконечно.
Re: Нетконечно.
no subject
no subject
А люди любых взглядов, способные к дискуссии - приглашаются высказываться:-)))
no subject
Упражнение номер два: повторить то же самое, но вежливо и без личных выпадов. Если не получается, идни в Бобруйск. Самостоятельно, без баномета.
no subject
оп. вы получили это на имэйл. удаляйте скорей, вдруг, ктонить увидит, что вы РЕАЛЬНО задумались...
no subject
Вам не разрешается комментировать мой журнал.
no subject
Главное в теории - прогнозная сила
2. Среди стран с (как принято считать) низким уровнем вмешательства государства в экономику - КНР, Малайзия. Как там обстоит дело с религиозной, политической, интеллектуальной свободой?
не слишком корректно
2.А может не евреев, а может шведов, а может арабов. (я не спрашиваю антисемит ли вы ибо понятно что нет, но зачем вы провоцируете на ложную оборону собеседника?).
3.В КНР высокий уровень вмешательства в экономику. Практически плановое хозяйство. В Малазии не был. Промолчу.
Re: не слишком корректно
2. Извините, но я задал вопрос строго по делу: как защититься от ТАКИХ проявлений.
3. Я рад, что Ваши воззрения на КНР совпадают с моими. А то многие либертарианцы берут эту страну как пример экономической свободы (например, А.И.Левенчук).
Re: не слишком корректно
2. Оружие на руках граждан - лучшая защита от диктатуры.
3. Мне е известны их мотивы. Обсуждать не готов.
no subject
no subject
no subject
http://www.livejournal.com/users/taki_net/71317.html?thread=1300373#t1300373