За хлеб и вольность!

Дискуссия о Латыниной выявила интересный феномен: Л. выдвигает, а читатели соглашаются самоопределяться в системе координат "спецслужбы vs либералы+революционеры+террористы". При этом изначально многие из фанатов Л. из России употребляют обозначения ЦРУ или ШАБАК как ругательства, как обозначения зла; многие эмигранты аналогично относятся к "чекистам" (ФСБ). Благодаря мастерскому риторическому ходу это несходство, эта вражда выносятся из поля актуальности, а далее умело амальгамируются претензии, который имеет свежеиспеченный правый израильский патриот к критикам ШАБАКа, более белый, чем WASP, "новый американец" - к тем, кто тормозит творческую работу ЦРУ и ФБР, наконец - русский антисемит-антиамериканец - к "предателям России, клеветникам на русских офицеров".

Выясняется, что все эти претензии формулируются примерно в одних и тех же словах и эмоциях - что совершенно не удивительно.

Говоря шире, формируется "естественная" солидарность тех, кто наверху, кто охраняет свое благополучие от голодных и злых низов. Такой интернационал преуспевающих, сильных и не обремененных либеральными соплями.

Собственно, один раз такой исторический момент уже был - в 1930-е годы, когда вопреки очевидным "империалистическим" (хорошо, пусть будет межстрановым) противоречиям, очевидному опасному реваншизму Германии - Запад (и правые круги русской эмиграции в том числе) были тоже увлечены этой же идеей солидарности тех, кто уже наверху, кто уже держит вожжи и кнут - против агрессивного "быдла". Дело, как известно, закончилось Второй Мировой.

На закуску - немного Латыниной 1933 года издания. Чуток поталантливее, ИМХО.