Я не уверен, что "против двух государств" есть исключительно правая идея. Я знаю израильских левых, которые убеждены, что время этого варианта ушло, и пора создавать одно государство.
Собственно, есть 4 варианта: "два государства", "одно государство с равноправием всех", "одно государство, а арабов выгнать" и "одно государство, а арабов убить". Если я правильно понимаю, первые два варианта люди, называющие себя крайне правыми, отвергают.
Поэтому мне и интересно: если не убить и не выгнать, то что?
PS. Впрочем, был неправ. Есть вариант 5: "пусть все идет, как шло". То есть де-факто одно государство, де-юре хрен знает что, и неравноправие, которое стыдится своего имени. Имеется в виду именно это?
вариант 5 самый популярный и поддерживаемый б-вом это б-во не знает и знать не хочет, что такое "территории", редко там бывает, живя в получасе езды от них. оно предпочло бы, чтобы территории с их жителями однажды просто испарились.
вариант "два гос-ва" был популярен у б-ва израильтян лет 20-10 назад, до 2-й интифады но это в прошлом - хотя есть шанс на возвращение тренда.
вариант "одног государство для всех - не выгоняя никого" - популярен в последнее время у крайне левых и крайне правых, считающих, что лучше одно гос-во, в котором можно будет продолжать строить и жить на З.берегу - даже ценой потери еврейского б-ва.
Мне кто-то из израильтян объяснял, что нынешнее состояние есть динамическое равновесие, а всё остальное - чревато большой резнёй, вроде "их ВСЕХ надо"...
Как я написал выше, логика - суровая штука. Если правая платформа не есть обоснование права "всех убить" (в более мягком варианте "всех выгнать" или "дать жить на птичьих правах"), то что она есть?
Ну почему же, традиционные, нелюдоедские правые обычно имеют в виду "заставить всех плясать под нашу дудку к нашей выгоде". Беда правой половины Израиля - что там именно такая платформа почти невероятна (по религиозно-расистским причинам), и почти сразу за левым центром начинается людоедская правая. Хотят исключения возможны.
Хммм. Понимаете, в чем дело: я уже довольно долго честно пытаюсь выяснить, в чем состоит нерасистская правая израильская позиция. И всякий раз разговор заканчивается одинаково. Мой собеседник говорит: "Все люди смертны. Сократ - человек". Я понимающе киваю: "Вы хотите сказать, что Сократ смертен?" Тут мой собеседник наливается кровью и начинает кричать: "Ты сволочь! Еврей-антисемит! Тут у нас дети гибнут, а ты в безопасной Америке силлогизмами развлекаешься!"
И я вынужден замолчать. Потому что действительно. Дети гибнут. Безопасная Америка. И так далее.
Но так как я - галутный еврей, я никак не могу отказаться от моих силлогизмов. Я понимаю, что раз я не хочу сказать: "Все люди смертны. Сократ - человек. Сократ бессмертен", - я негодяй и сволочь, предатель еврейства и т.д. и т.п., но ничего не могу с собой поделать. Так что разговор, увы, бессмысленен.
Впрочем, если кому-то удастся объяснить мне, в чем состоит нерасистская правая израильская позиция без того, чтобы объявить Аристотеля антисемитом, а его логику - служанкой шариата, я с радостью выслушаю. Просто пока ни у кого не получалось, вот какая штука.
Как известно, два еврея строят три синагоги, так что я не возьмусь говорить за всех, а предложу один из возможных вариантов (свой собственный):
1) оценка истории арабо-израильского конфликта с позиции "нормальный конфликт за территорию, пусть она достанется сильнейшему" (разумеется, с минимизацией жертв среди мирного населения противника) - несомненно, "правая" позиция в израильской системе координат.
2) Арабы вообще и палестинцы в частности - такие же люди, как и евреи . Это, несомненно, антирасисткая позиция :)
("религиозный" вариант (1) с тем же успехом может быть аппеляцией к воле божьей по поводу Эрец Исраэль, и тоже прекрасно сочетаться с (2) )
"Начинаю мыслить общими категориями и заражаюсь ненавистью."
i totally understand that. i am deeply ashamed of the thought i am having. as in - pleas e reenter Gaza, wipe out every single rocket launcher, confiscate the guns and.. reoccupy.
i am ashamed, but i cannot stop thinking that.....
i respect incognition for her plea to .. remain human, during the war... i am not sure i could, myself. i am reminded of a time i had to take care of a child abuser. a sadist. i treated him, but all the time i wanted to kill him. finally i talked to my supervisor physician and said - listen - remove me from this patient's care. i have a young daughter the same age as.. his victim. i cannot be his physician. the supervisor understood.
Это понятно, легко быть великодушным, когда проблема не касается тебя лично. Например, быть против смертной казни, если кто-нибудь не совершит жестокого преступления против человека, которого ты любишь. Но крайне важно понимать, где граница. Да, я слаб, я хочу мести и не могу побороть себя, но я понимаю, что это зло, это тёмная сторона, и потому описанный вами вариант ухода от искушения - он очень человеческий и правильный.
Совсем другое дело, когда личная слабость становится оправданием для принятия зла в качестве нормы.
я как атеист считаю что именно смертная казнь - легкое наказание. совершивших жестокое преступление я бы держала под землей в одиночке, выводя раз в сутки на прогулку среди бетона, и давая достаточную еду и какие-то лимитированные развлечения, чтобы не дойти до пытки.
есть правда теория что лишение свободы это и есть пытка. и поэтому стоит пытку облегчить. я как бы и согласна но .. не хочется.
И там же в комментариях она пишет: " Те, которые встали эту минуту -- а я уверена, к сожалению, что там были не только арабы, их всех надо исключить из универа -- с вольчим билетом. Это моё мнение" (это о том, что якобы в хайфском университете студенты стояли минуту молчания о погибшем хамаснике, с которого все началось).
Интересно, зачем приписка "Я правая". То есть понятно, зачем, просто это тоже показательно.
Показательно также, что вот человек, назвавшийся правым, посочувствовал двум-трем арабам, случайно встретившимся на жизненном пути (причем "хорошим" арабам - один в армии служил, другой еврейку накормил...) - и все умиляются и других призывают. Тогда как "левого" или "условно-левого" правые тут же закидали бы дерьмом, а умиляющиеся и не подумали бы вступиться.
Нисколько не отрицая при этом, что готовность человека остановиться, оглянуться и спросить себя - а что ж это со мной, в кого я превращаюсь? - вызывает искреннее уважение. Но интересно было бы узнать от нее самой, в чем же все-таки она числит свою правизну?
Если по-вашему "правый"="расист-маняк-убийца", то есть основания для удивления. :) Но мне всегда казалось, что в Израиле водораздел левый/правый проходит отнюдь не в по линии "убить всех арабов/обнять их и плакать", а по таким вопросам, как строительство поселений, "территории в обмен на мир", статус Иерусалима... В этом случае нет ничего странного в том, что "правый" склонен видеть в представителях иной нации людей, а не воплощенное зло.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Собственно, есть 4 варианта: "два государства", "одно государство с равноправием всех", "одно государство, а арабов выгнать" и "одно государство, а арабов убить". Если я правильно понимаю, первые два варианта люди, называющие себя крайне правыми, отвергают.
Поэтому мне и интересно: если не убить и не выгнать, то что?
PS. Впрочем, был неправ. Есть вариант 5: "пусть все идет, как шло". То есть де-факто одно государство, де-юре хрен знает что, и неравноправие, которое стыдится своего имени. Имеется в виду именно это?
no subject
это б-во не знает и знать не хочет, что такое "территории", редко там бывает, живя в получасе езды от них.
оно предпочло бы, чтобы территории с их жителями однажды просто испарились.
вариант "два гос-ва" был популярен у б-ва израильтян лет 20-10 назад, до 2-й интифады
но это в прошлом - хотя есть шанс на возвращение тренда.
вариант "одног государство для всех - не выгоняя никого" - популярен в последнее время у крайне левых и крайне правых, считающих, что лучше одно гос-во, в котором можно будет продолжать строить и жить на З.берегу - даже ценой потери еврейского б-ва.
варианты про выгнать и убить - маргинальны
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
"у меня дома творится что-то невообразимое, а меня там нет"
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
- не готова ради этого убедить себя "убить всех плохих" (т.е. тех, кто мешает моей программе)
- видит, что много ее правых друзей полагают правую платформу именно в этом: как моральное обоснование права "всех убить".
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
И я вынужден замолчать. Потому что действительно. Дети гибнут. Безопасная Америка. И так далее.
Но так как я - галутный еврей, я никак не могу отказаться от моих силлогизмов. Я понимаю, что раз я не хочу сказать: "Все люди смертны. Сократ - человек. Сократ бессмертен", - я негодяй и сволочь, предатель еврейства и т.д. и т.п., но ничего не могу с собой поделать. Так что разговор, увы, бессмысленен.
Впрочем, если кому-то удастся объяснить мне, в чем состоит нерасистская правая израильская позиция без того, чтобы объявить Аристотеля антисемитом, а его логику - служанкой шариата, я с радостью выслушаю. Просто пока ни у кого не получалось, вот какая штука.
no subject
1) оценка истории арабо-израильского конфликта с позиции "нормальный конфликт за территорию, пусть она достанется сильнейшему" (разумеется, с минимизацией жертв среди мирного населения противника) - несомненно, "правая" позиция в израильской системе координат.
2) Арабы вообще и палестинцы в частности - такие же люди, как и евреи . Это, несомненно, антирасисткая позиция :)
("религиозный" вариант (1) с тем же успехом может быть аппеляцией к воле божьей по поводу Эрец Исраэль, и тоже прекрасно сочетаться с (2) )
Ваши возражения?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
i totally understand that. i am deeply ashamed of the thought i am having. as in - pleas e reenter Gaza, wipe out every single rocket launcher, confiscate the guns and.. reoccupy.
i am ashamed, but i cannot stop thinking that.....
i respect incognition for her plea to .. remain human, during the war... i am not sure i could, myself. i am reminded of a time i had to take care of a child abuser. a sadist. i treated him, but all the time i wanted to kill him. finally i talked to my supervisor physician and said - listen - remove me from this patient's care. i have a young daughter the same age as.. his victim. i cannot be his physician. the supervisor understood.
no subject
Совсем другое дело, когда личная слабость становится оправданием для принятия зла в качестве нормы.
оффтопик
есть правда теория что лишение свободы это и есть пытка. и поэтому стоит пытку облегчить. я как бы и согласна но .. не хочется.
no subject
Интересно, зачем приписка "Я правая". То есть понятно, зачем, просто это тоже показательно.
no subject
А вообще, как же это знакомо все. http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/SomeOfMyBestFriendsAreX
no subject
Нисколько не отрицая при этом, что готовность человека остановиться, оглянуться и спросить себя - а что ж это со мной, в кого я превращаюсь? - вызывает искреннее уважение. Но интересно было бы узнать от нее самой, в чем же все-таки она числит свою правизну?
no subject
Если по-вашему "правый"="расист-маняк-убийца", то есть основания для удивления. :) Но мне всегда казалось, что в Израиле водораздел левый/правый проходит отнюдь не в по линии "убить всех арабов/обнять их и плакать", а по таким вопросам, как строительство поселений, "территории в обмен на мир", статус Иерусалима... В этом случае нет ничего странного в том, что "правый" склонен видеть в представителях иной нации людей, а не воплощенное зло.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)