Я не уверен, что "против двух государств" есть исключительно правая идея. Я знаю израильских левых, которые убеждены, что время этого варианта ушло, и пора создавать одно государство.
Собственно, есть 4 варианта: "два государства", "одно государство с равноправием всех", "одно государство, а арабов выгнать" и "одно государство, а арабов убить". Если я правильно понимаю, первые два варианта люди, называющие себя крайне правыми, отвергают.
Поэтому мне и интересно: если не убить и не выгнать, то что?
PS. Впрочем, был неправ. Есть вариант 5: "пусть все идет, как шло". То есть де-факто одно государство, де-юре хрен знает что, и неравноправие, которое стыдится своего имени. Имеется в виду именно это?
вариант 5 самый популярный и поддерживаемый б-вом это б-во не знает и знать не хочет, что такое "территории", редко там бывает, живя в получасе езды от них. оно предпочло бы, чтобы территории с их жителями однажды просто испарились.
вариант "два гос-ва" был популярен у б-ва израильтян лет 20-10 назад, до 2-й интифады но это в прошлом - хотя есть шанс на возвращение тренда.
вариант "одног государство для всех - не выгоняя никого" - популярен в последнее время у крайне левых и крайне правых, считающих, что лучше одно гос-во, в котором можно будет продолжать строить и жить на З.берегу - даже ценой потери еврейского б-ва.
Есть те, кто предлагает: "Территории не отдавать, перед арабами поставить выбор: или присяга на верность или депортация с денежной компенсацией за жилье; кто присягу потом нарушит, пожалеет, что на белый свет родился"? Или вариант невозможен, потому что нынешние арабы - народ ученый и просвещеныый, полностью европеизированный, полно у них своих Вольтеров и Даламберов, и присяга для них ничего не будет значить. Я человек не очень религиозный, но присяга для меня - это очень серьезно. А вот для многих, знаю, присяга - пустой звук. Проповедовать что-то пацифистское в секторе Газа никто не пытался? Или там миссионеров сначала приносят в жертву богине алЛат, а потом разбираются?
Мне кто-то из израильтян объяснял, что нынешнее состояние есть динамическое равновесие, а всё остальное - чревато большой резнёй, вроде "их ВСЕХ надо"...
Я не буду говорить о моральных соображениях - вроде того, хорошо ли несколько миллионов людей держать в условиях блокады и запрета на импорт очков и детских игрушек. Я остановлюсь на чисто практическом соображении: это "динамическое равновесие" предполагает периодический обмен ракетами. Причем дальность ракет все растет.
Как я написал выше, логика - суровая штука. Если правая платформа не есть обоснование права "всех убить" (в более мягком варианте "всех выгнать" или "дать жить на птичьих правах"), то что она есть?
Ну почему же, традиционные, нелюдоедские правые обычно имеют в виду "заставить всех плясать под нашу дудку к нашей выгоде". Беда правой половины Израиля - что там именно такая платформа почти невероятна (по религиозно-расистским причинам), и почти сразу за левым центром начинается людоедская правая. Хотят исключения возможны.
Я имел в виду именно израильскую правую - точнее, вполне конкретный вопрос об арабах.
На всякий случай: я не хотел бы, чтобы мои рассуждения выглядели насмешкой или холодным препарированием поста, написанного насколько я могу судить, вполне хорошим и милым человеком. Но у меня такое ощущение, что все эти милые и хорошие люди когда-то пошли на фундаментальную сделку с дьяволом - а он, увы, хитер.
Причины или религиозные или расистские. Вариант: "обратить всех их в иудаизм" не рассматривается? (Есть риск получить через поколение нового царя Ирода).
Послушаешь иного правого, получается: "Арабы гады, дайте нам побольше арабов" (аннексия без депортаций даст много арабов, но для говорящие - арабы сказочные гады).
Хммм. Понимаете, в чем дело: я уже довольно долго честно пытаюсь выяснить, в чем состоит нерасистская правая израильская позиция. И всякий раз разговор заканчивается одинаково. Мой собеседник говорит: "Все люди смертны. Сократ - человек". Я понимающе киваю: "Вы хотите сказать, что Сократ смертен?" Тут мой собеседник наливается кровью и начинает кричать: "Ты сволочь! Еврей-антисемит! Тут у нас дети гибнут, а ты в безопасной Америке силлогизмами развлекаешься!"
И я вынужден замолчать. Потому что действительно. Дети гибнут. Безопасная Америка. И так далее.
Но так как я - галутный еврей, я никак не могу отказаться от моих силлогизмов. Я понимаю, что раз я не хочу сказать: "Все люди смертны. Сократ - человек. Сократ бессмертен", - я негодяй и сволочь, предатель еврейства и т.д. и т.п., но ничего не могу с собой поделать. Так что разговор, увы, бессмысленен.
Впрочем, если кому-то удастся объяснить мне, в чем состоит нерасистская правая израильская позиция без того, чтобы объявить Аристотеля антисемитом, а его логику - служанкой шариата, я с радостью выслушаю. Просто пока ни у кого не получалось, вот какая штука.
Как известно, два еврея строят три синагоги, так что я не возьмусь говорить за всех, а предложу один из возможных вариантов (свой собственный):
1) оценка истории арабо-израильского конфликта с позиции "нормальный конфликт за территорию, пусть она достанется сильнейшему" (разумеется, с минимизацией жертв среди мирного населения противника) - несомненно, "правая" позиция в израильской системе координат.
2) Арабы вообще и палестинцы в частности - такие же люди, как и евреи . Это, несомненно, антирасисткая позиция :)
("религиозный" вариант (1) с тем же успехом может быть аппеляцией к воле божьей по поводу Эрец Исраэль, и тоже прекрасно сочетаться с (2) )
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Собственно, есть 4 варианта: "два государства", "одно государство с равноправием всех", "одно государство, а арабов выгнать" и "одно государство, а арабов убить". Если я правильно понимаю, первые два варианта люди, называющие себя крайне правыми, отвергают.
Поэтому мне и интересно: если не убить и не выгнать, то что?
PS. Впрочем, был неправ. Есть вариант 5: "пусть все идет, как шло". То есть де-факто одно государство, де-юре хрен знает что, и неравноправие, которое стыдится своего имени. Имеется в виду именно это?
no subject
это б-во не знает и знать не хочет, что такое "территории", редко там бывает, живя в получасе езды от них.
оно предпочло бы, чтобы территории с их жителями однажды просто испарились.
вариант "два гос-ва" был популярен у б-ва израильтян лет 20-10 назад, до 2-й интифады
но это в прошлом - хотя есть шанс на возвращение тренда.
вариант "одног государство для всех - не выгоняя никого" - популярен в последнее время у крайне левых и крайне правых, считающих, что лучше одно гос-во, в котором можно будет продолжать строить и жить на З.берегу - даже ценой потери еврейского б-ва.
варианты про выгнать и убить - маргинальны
no subject
(no subject)
no subject
Или вариант невозможен, потому что нынешние арабы - народ ученый и просвещеныый, полностью европеизированный, полно у них своих Вольтеров и Даламберов, и присяга для них ничего не будет значить.
Я человек не очень религиозный, но присяга для меня - это очень серьезно. А вот для многих, знаю, присяга - пустой звук.
Проповедовать что-то пацифистское в секторе Газа никто не пытался? Или там миссионеров сначала приносят в жертву богине алЛат, а потом разбираются?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
"у меня дома творится что-то невообразимое, а меня там нет"
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
- не готова ради этого убедить себя "убить всех плохих" (т.е. тех, кто мешает моей программе)
- видит, что много ее правых друзей полагают правую платформу именно в этом: как моральное обоснование права "всех убить".
no subject
no subject
no subject
На всякий случай: я не хотел бы, чтобы мои рассуждения выглядели насмешкой или холодным препарированием поста, написанного насколько я могу судить, вполне хорошим и милым человеком. Но у меня такое ощущение, что все эти милые и хорошие люди когда-то пошли на фундаментальную сделку с дьяволом - а он, увы, хитер.
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
И я вынужден замолчать. Потому что действительно. Дети гибнут. Безопасная Америка. И так далее.
Но так как я - галутный еврей, я никак не могу отказаться от моих силлогизмов. Я понимаю, что раз я не хочу сказать: "Все люди смертны. Сократ - человек. Сократ бессмертен", - я негодяй и сволочь, предатель еврейства и т.д. и т.п., но ничего не могу с собой поделать. Так что разговор, увы, бессмысленен.
Впрочем, если кому-то удастся объяснить мне, в чем состоит нерасистская правая израильская позиция без того, чтобы объявить Аристотеля антисемитом, а его логику - служанкой шариата, я с радостью выслушаю. Просто пока ни у кого не получалось, вот какая штука.
no subject
1) оценка истории арабо-израильского конфликта с позиции "нормальный конфликт за территорию, пусть она достанется сильнейшему" (разумеется, с минимизацией жертв среди мирного населения противника) - несомненно, "правая" позиция в израильской системе координат.
2) Арабы вообще и палестинцы в частности - такие же люди, как и евреи . Это, несомненно, антирасисткая позиция :)
("религиозный" вариант (1) с тем же успехом может быть аппеляцией к воле божьей по поводу Эрец Исраэль, и тоже прекрасно сочетаться с (2) )
Ваши возражения?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)