За хлеб и вольность!

http://gomberg-fanclub.livejournal.com/1036.html

[по поводу рассуждений некоего русского иммигранта в Швеции, что вконец рехнувшиеся шведы впускают в страну слишком много понаехалей, и надо шведов уму-разуму поучить]

Надо еще и отметить, что товарищ здесь своими высказываниями показывает, что он совершенно неприспособлен для ассимиляции шведской культуры. Типичный русский дикарь и кандидат на первоочередную депортацию в качестве безусловно чуждого элемента в толерантном шведском обществе.

Никогда не забуду, как ехал я как-то раз в Нью-Йоркском метро, видимо, после конца бейсбольного матча.(...) И вот, мужичок один, немолодой такой, но и не старый, наверняка в Нью-Йорке родившийся (ирландские предки его, наверно, лет 100-150 назад, не меньше, "пруд переплыли"), то ли меня увидел, то ли еще кого из соотечественников и начал филосовствовать - дружелюбно, тихо, без скандала, но вслух, как и положено человеку, выпившему пару-тройку литров пива на удачной игре. В вольном переводе и без мата звучало это так. "Понаехали тут всякие - проходу уж нет. Слова сказать уже нельзя. Стоишь на остановке, ждешь автобуса - нет автобуса, 20 минут нет, пол часа нет. Начнешь ворчать. Тут же подскакивает один из этих русских: 'Это лучая стр-р-ана мир-р-а, оплот цивилизации. Не нр-р-равит ся - нечего клеветать, убир-р-райтесь туда, откуда взялись!' " (мужичок, напомню, местный - дальше некуда). Народ, надо сказать, согласно кивал головой - у всех, наверняка, были свои истории про этих придурошных русских.

Народ, сейчас многие повторяют фразы типа "для оценки поступка Буданова не важно, была ли Эльза Кунгаева снайпершей".

И это полный толстый полярный.

Буданов никогда не говорил, что подозревал Эльзу в том, что она снайперша. Это в чистом виде засорение источников информации. Он говорил, что допрашивал ее с целью узнать местонахождение матери, которую он подозревал.

А вот теперь смотрите: нашим врагам все равно, был ли там хоть кто-то снайпером или хотя бы кашеваром, это люди, у которых вызывает одобрение или хотя бы понимание рассуждение "раз россияне с северного Кавказа ведут себя как хозяева Москвы, надо убить парочку бесправных иммигрантов из Средней Азии". А вот попробуйте теперь повторить "для оценки поступка Буданова не важно, была ли мать Эльзы снайпершей".

http://www.yerkramas.org/2011/05/20/garri-kasparov-poslednim-zaveshhaniem-gejdara-alieva-ilxamu-bylo-takoe-grozi-vojnoj-no-ne-voyuj/

http://www.yerkramas.org/2010/02/27/garri-kasparov-vlasti-azerbajdzhana-mogut-beskonechno-ekspluatirovat-temu-karabaxskogo-konflikta-chtoby-podderzhivat-uroven-svoej-legitimnosti/

Поразительные тексты. Я не поклонник этого политика и принципиально не хочу взвешивать степень (не)правоты сторон, но одно верно - такие высказывания требуют мужества. На порядки большего, чем высказывать непопулярное мнение, скажем, в Израиле.

via lamerkhav в Левом-Либеральном комьюнити.

Бурная Вялая дискуссия о том, хорошо ли тягать в полицию дам за чрезмерно консервативный наряд (речь о Франции и еще некоторых европейских странах), внезапно вырулила на совсем странный поворот.

(Дисклеймер: точку зрения, что данные меры приемлемы с гуманитарно-прогрессистской точки зрения, так как помогают освобождению самих репрессируемых женщин, я в данном постинге не обсуждаю ввиду относительной малопредставленности)

Речь, в принципе, идет о самом фундаментальном праве человека - не быть наказанным за поступки, которые не причиняют вреда другим людям. Исключения из этого правила малочисленны и всегда требуют серьезного обоснования (один из примеров такого обоснования приведен абзацем выше).

В основном, обоснования носят удручающе "детский" характер: "о каких правах вы говорите, если некоторые единоверцы этих женщин совершают террористические акты?" или "их внешний вид мне отвратителен, так пусть обо мне позаботятся и запретят им". "Детский", потому что в песочнице эти мысли выражают откровеннее - "нет, я не отдам Васе его машинку, он мне не нравится, и бабушка сказала, что его родители плохие люди".

Но недавно обоснование приобрело уж совсем безумный характер

Сразу два юзера, даже не френды (кажется) в одном и том же треде (в котором задается вопрос, поддержите ли вы закон о запрете женщинам брить голову, как принято у части религиозных евреек), независимо привели такой аргумент:

1. Если бы в какой-нибудь общине были случаи убийства женщин за отказ брить голову, то вполне могу себе представить [свою поддержку такого закона]

2. Разница в том, что случаи насильного принуждения к ношению парика широкой общественности не известны.
Давайте немного перевернем условия задачи: допустим, в Америке есть штат, где женщин заставляют ходить топлесс. Тех, кто не хочет, избивают. Допустим, по каким-то причинам эту практику прекратить не удается (например, там у всех круговая порука). Будете ли вы протестовать против федерального закона, запрещающего женщинам ходить топлесс?

Иными словами, приветствуется закон, который путем уголовного преследования женщин, не совершивших никакого преступления (в смысле третьего абзаца - "действия, причиняющие ущерб другим людям") пытается вынудить их совершать поступки, угрожающие их жизни!

Еще раз: граждан (женщин), не состоящих на военной службе, силой закона хотят вынудить рисковать жизнью.

У меня два вопроса:

* откуда дровишки, почему этот бред написали сразу двое - это что, кто-то популярный, кого я не читаю, выдумал и пустил в народ?

* оба юзера по ссылке - люди обычно неглупые; верно ли, что сама тема сносит мозги настолько сильно и бесповоротно?

Редкий случай, но я, пожалуй, призываю дать ссылки на этот постинг.

Набрел в ЖЖ на забавную историю.

Краткое содержание - традиционная комедия "неверного опознания": бригада Скорой помощи в Израиле, состав - рассказчица религиозная (национал-религиозная) еврейка, два других сотрудника арабы, прибывает на вызов в ультрарелигиозный квартал. Пожилой больной требует от (как ему кажется) старшего мужчины в бригаде: "Пусть шикса выйдет".

Между тем, комменты там очень интересны. Я в высшей степени восхищен комментами хозяйки; нельзя, мне кажется, ответить на многие претензии лучше чем она.

А остальные... наводят на размышления. Которыми поделюсь как-нибудь скоро.

При каждом преступлении национально-ориентированных мерзавцев, как сейчас в Итамаре, отчетливо видишь, как воспревают духом мерзавцы других национальностей. В принципе, не слишком много времени уходит на то, чтобы понять, что все мерзавцы играют в одну кооперативную игру, где они всегда в выигрыше, чей бы ни был ход, а проигрывают все остальные, не мерзавцы.

Более важно и печально то, что происходит в таких случаях с приматами вида хомо сапиенс - теми самыми "остальными". С сотнями тысяч жителей мусульманских городов и кварталов, празднующих преступление самолетных террористов 9-11. С половиной моей френдленты, пестрящей призывами "этих повесить, этих депортировать, а всем сомневающимся заткнуть рот (что характерно, попытка обсудить уместность и полезность этих мер квалифицируется как "вы оскорбляете память жертв").

Еще раз повторяю - речь идет не о мерзавцах, которые в игре. Речь идет о тех, кого обыгрывают и при случае убивают. Каков их "интерес"?

Несколько лет назад, на заре моего знакомства с ЖЖ, я френдил френдов моих френдов (как я понимаю, с этого многие начинали). Тут как раз случилась очередная израильская то ли война, то ли карательная операция, в Ливане. И одна очень популярная в ЖЖ детская писательница, живущая в Европе, написала:

- А вот давайте мы не будем тут и в моей ленте "жалеть ливанских детей". Давайте мы сначала победим, а потом уже их пожалеем.

Несколько следующих лет прошли у меня в попытках объяснить, что говоря и даже читая такое - ты унижаешь свое человеческое достоинство, убиваешь в себе человека. Это совершенно не зависит от справедливости и неизбежности войны: советский или американский человек, говорящий такое о немецких детях в 1943 году - точно так же убивал в себе человека. Это плохо для тебя, а не для детей. Детям плохо делает летчик-танкист-спецназовец, а не ты, а ты убиваешь себя.

Много лет я бился лбом об эту стену. Пока не понял - сейчас, сегодня, что ИМЕННО ТАКОВА ЦЕЛЬ нас всех.

От прямохождения устает позвоночник. От цивилизованности и человечности устает психика. День за днем говорить "извините, разрешите пройти" тем, кого, по соотношению масс тела, можно просто пихнуть. День за днем помнить о справедливости к неприятным людям (собственно, о том, что справедливость для неприятных и придумана - для приятных хватит и приязни).

И это такое облегчение для позвоночника, когда можно - с одобрения френдов и друзей - встать на четвереньки и завыть от души.

К черту. Надоело. Войте на луну.

А те, у кого не получается - будут искать себе, похоже, скоро отдельную от вас Землю Обетованную.

Триумф фильма "Уже не чужаки" ("Strangers No More") на церемонии Американской киноакадемии привлек внимание всего мира к уникальному педагогическому эксперименту – тель-авивской школе "Бялик-Рогозин", где вместе с евреями и арабами учатся и дети иностранных рабочих.

Хорошая новость, из редких сейчас.