Моя позиция по поводу текста Кирилла Еськова aka Afranius нуждается в некотором уточнении.
В первую очередь я должен извиниться за "плохого фантаста" - мое мнение о беллетристическом таланте К.Е., верно оно или нет, совершенно не имеет отношения к теме. Другие оценки - как "хорошего ученого и великолепного популяризатора" - кстати, имеют.
Случай с Уотсоном высветил постоянно существующую проблему - ответственности ученого за свою экстрапрофессиональную (например, социально-политическую) позицию, и встречной ответственности общества за поддержание обстановки свободы мысли и слова. Особенно важна эта проблема для ученых, чьи работы так или иначе связаны с генетикой человека. Уже сама по себе тема врожденных различий людей - бомба для демократии; возможность сочетания этих различий с этничностью создает еще большее напряжение.
Как и в любой НАСТОЯЩЕЙ проблеме, своя правда есть у каждой стороны. Одна сторона стремиться избежать торпедирования "демократического мифа" предварительными, поверхностно и ненаучно (тоже "мифологически") интерпретированными резульатами исследований*, взять тайм-аут для их осмысления. Другая сторона полагает, что как раз для осмысления нужна максимальная свобода дискуссий. Разумеется, к каждой из двух правд примазываются. К первой - бюрократы, которые засекретили и зацензурили бы все что дышит, ко второй - расисты и неонацисты.
Мой упрек Еськову основан на односторонности его позиции, однозначной и безоговорочной защите второй точки зрения; недаром она вызвала такой восторг всяческих WhitePride. Особенно усиливается это упоминанием в качестве жертвы "либерального террора" неонациста Ирвинга, который уж точно к конфликту бюрократии и научной истины никакого отношения не имеет.
А к дискуссии о степени правоты/неправоты Уотсона это и вовсе никакого отношения не имеет, кстати.
*Слова "есть научные данные в поддержку точки зрения о меньшем интеллекте черных" - хороший пример такой ненаучной интерпретации реальных научных исследований о распределении результатов тестирования, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО связанного с интеллектом, по различным СОЦИАЛЬНО-антропологическим группам.
В первую очередь я должен извиниться за "плохого фантаста" - мое мнение о беллетристическом таланте К.Е., верно оно или нет, совершенно не имеет отношения к теме. Другие оценки - как "хорошего ученого и великолепного популяризатора" - кстати, имеют.
Случай с Уотсоном высветил постоянно существующую проблему - ответственности ученого за свою экстрапрофессиональную (например, социально-политическую) позицию, и встречной ответственности общества за поддержание обстановки свободы мысли и слова. Особенно важна эта проблема для ученых, чьи работы так или иначе связаны с генетикой человека. Уже сама по себе тема врожденных различий людей - бомба для демократии; возможность сочетания этих различий с этничностью создает еще большее напряжение.
Как и в любой НАСТОЯЩЕЙ проблеме, своя правда есть у каждой стороны. Одна сторона стремиться избежать торпедирования "демократического мифа" предварительными, поверхностно и ненаучно (тоже "мифологически") интерпретированными резульатами исследований*, взять тайм-аут для их осмысления. Другая сторона полагает, что как раз для осмысления нужна максимальная свобода дискуссий. Разумеется, к каждой из двух правд примазываются. К первой - бюрократы, которые засекретили и зацензурили бы все что дышит, ко второй - расисты и неонацисты.
Мой упрек Еськову основан на односторонности его позиции, однозначной и безоговорочной защите второй точки зрения; недаром она вызвала такой восторг всяческих WhitePride. Особенно усиливается это упоминанием в качестве жертвы "либерального террора" неонациста Ирвинга, который уж точно к конфликту бюрократии и научной истины никакого отношения не имеет.
А к дискуссии о степени правоты/неправоты Уотсона это и вовсе никакого отношения не имеет, кстати.
*Слова "есть научные данные в поддержку точки зрения о меньшем интеллекте черных" - хороший пример такой ненаучной интерпретации реальных научных исследований о распределении результатов тестирования, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО связанного с интеллектом, по различным СОЦИАЛЬНО-антропологическим группам.
no subject
Если и докажут, что интеллект у представителей определенной рассовой или национальной группы статистическим значимо ниже, чем у другой, то что дальше? Дальше ничего нового. Тот же бессмысленный базар, только с применением SPSS. Заметьте, такая постановка вопроса предполагает меру. Иначе статистику считать нельзя. А меры можно придумывать разные. Можно придумать такую меру, по которой питомцы психоневрологического интерната сделают учеников 57-й школы только так. Мы когда выполняем заказы на автоматизацию оценки коммерческих предложений с этим сталкиваемся: как анкетку составить, как коэффициенты подобрать...
Открытие (хотя все и раньше знали)
Типа, закон Острогорского, да.
no subject
А. Уотсон прав.
Б. А - это "бомба для демократии".
Известно также, что:
С. Ничего лучше демократии пока не придумали.
Если исходить из АБС, получается, что лучшее, что можно сделать в данной ситуации - это Уотсона заткнуть или дискредитировать.
no subject
Более того, все эти бомбы "лечатся", потому что демократия умеет работать с тем, что люди на самом деле разные, а "рождаются равными" - это миф. Но каждое очередное открытие этой разницы (очередная "бомба") требует усилий по адаптации.
Стоит ли всерьез воспринимать миф,
Re: Стоит ли всерьез воспринимать миф,
ЛЮБОЙ правильный миф "провоцирует прицельное бомбометание". Как только он перестает его провоцировать - он тихо умирает.
Re: Стоит ли всерьез воспринимать миф,
no subject
Если то, чему не заткнут рот, способно разрушить демократию, то её вообще не будет.
Впрочем, это спекуляции. Определения интеллекта не существует.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Россия 2007 года тоже подходит
no subject
Полностью - здесь (http://www.krotov.info/library/12_l/lyu/is_01.htm#11)
no subject
Разрази меня гром! Как врожденное неравенство людей подрывает демократию? Оно, наоборот, оправдывает ее существование. Мне всегда казалось, что демократия -- механизм, предназначенный во многом для компенсации врожденного неравенства людей. Второй вопрос, зачем и кому это нужно.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
Re: Не понял - кто именно "они"?
(Anonymous) - 2007-12-04 07:30 pm (UTC) - РазвернутьRe: Не понял - кто именно "они"?
Обещанный более подробный ответ
(no subject)
(no subject)
Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Re: Доказать нельзя даже мое или ваше существование.
Насчет чудес и ответов на молитву:
Re: Насчет чудес и ответов на молитву:
Дополнение.
Re: Дополнение.
"чудо есть акт веры
Re: "чудо есть акт веры
Понял. Буду ждать
Re: Дополнение.
Re: Дополнение.
Re: Дополнение.
Подробнее вопрос о вере и доказательствах рассматрива
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
"тема врожденных различий людей - бомба для демократии"
Другой вопрос - в чем именно эти различия. И третий вопрос - что из этого следует.
Если тема врожденных различий людей - бомба для демократии, то демократия обречена рухнуть под бомбами.
К счастью, есть другой подход к демократии - "демократия нужна именно для того, чтобы не позволить умным и сильным топтать ногами (использовать в качестве подопытных животных, источника донорских органов и т. п.) глупых и слабых. Потому что глупые и слабые тоже сотворены по образу и подобию Бога". С последним тезисом Еськов, разумеется, не согласится (:-))).
Апология демократии, не основанная на тезисе "все люди рождены равными etc." - здесь (http://www.krotov.info/library/12_l/lyu/is_01.htm#11)
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Других причин запрещать или сдерживать такую деятельность нет?
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
Re: "тема врожденных различий людей - бомба для демократ
судя по этому конкретному тексту Еськова
Re: судя по этому конкретному тексту Еськова
если высказывание, сколь угодно мерзкое, не является преступным призывом (в соответствии с УК), то человеку можно за это перестать подавать руку, или даже дать ему в рожу, – но нельзя ни сажать его в тюрьму, как ревизиониста Ирвинга, ни увольнять с работы, как Уотсона
Это imho совершенно элементарно, и с того момента как дело переходит эту границу - отношение к воззрениям (а часто даже и поступкам) должно отходить на задний план.
ну, если бы в этом тексте
Re: ну, если бы в этом тексте
я начинаю сомневаться, что
Re: я начинаю сомневаться, что
боюсь, что я не понимаю,
no subject
Кстати, Кирилл Юрьевич обиделся на вполне конкретную вещь — "честного нациста". И я его понимаю, хотя на его месте на *это* не стал бы обижаться: главное для меня не то, "какой буквой обозначить", а обозначаемый объект. Не смею советовать, но... :)
Ой, это как?
ВЫ ПРО ЧТО??? Это я, что ли, сказал? Не, я понимаю, в такой рубке все может из буковок сложиться, но чтобы такое? Это где?
Re: Ой, это как?
Виноват, по памяти цитировал, а после трёх пар она как-то плохо служит :(
Re: Ой, это как?
Re: Ой, это как?